全文获取类型
收费全文 | 9829篇 |
免费 | 338篇 |
国内免费 | 73篇 |
专业分类
管理学 | 1012篇 |
劳动科学 | 52篇 |
民族学 | 444篇 |
人才学 | 255篇 |
人口学 | 69篇 |
丛书文集 | 1955篇 |
理论方法论 | 817篇 |
综合类 | 4518篇 |
社会学 | 1006篇 |
统计学 | 112篇 |
出版年
2024年 | 223篇 |
2023年 | 752篇 |
2022年 | 434篇 |
2021年 | 585篇 |
2020年 | 454篇 |
2019年 | 504篇 |
2018年 | 180篇 |
2017年 | 290篇 |
2016年 | 331篇 |
2015年 | 392篇 |
2014年 | 717篇 |
2013年 | 532篇 |
2012年 | 556篇 |
2011年 | 553篇 |
2010年 | 503篇 |
2009年 | 507篇 |
2008年 | 561篇 |
2007年 | 414篇 |
2006年 | 338篇 |
2005年 | 298篇 |
2004年 | 222篇 |
2003年 | 213篇 |
2002年 | 174篇 |
2001年 | 147篇 |
2000年 | 133篇 |
1999年 | 69篇 |
1998年 | 46篇 |
1997年 | 31篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 18篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 4篇 |
1989年 | 6篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
41.
刘国红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(5):40-43
伊斯兰伦理是一种宗教伦理,来源于<古兰经>、圣训、教法及穆斯林的宗教礼仪与生活习俗.伊斯兰教认为人性本恶;德福统一;在相信绝对前定的条件下,又相信人的意志自由;鼓励穆斯林重视现世生活,更追求来世的永恒福乐;强调以敬业的态度对待生活中的责任和义务;在性别观上,既认为男女有差别,更认为男女是平等的.伊斯兰伦理对建设和谐社会具有一定的价值. 相似文献
42.
高校学生评教工作探析 总被引:2,自引:0,他引:2
谢再莲 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(3)
学生评教是高校教学质量监控与评价的必要环节和教学管理的重要手段。本文主要论述了高校学生评教工作的重要意义、分析探讨了目前学生评教工作中存在的主要问题,并初步提出了学生评教工作中存在问题的解决措施。 相似文献
43.
越南与中国有着密切的历史渊源,历史上中国文化对越南有较深的影响.在中越两国漫长的社会发展中,两国人民友好往来不断,建立了十分密切的经济、文化联系,为中越经贸关系的发展提供了深厚的历史基础.文章基于历史研究方法,将中越经贸关系归纳为古代的朝贡贸易→近代的市场贸易→现代的全面经贸合作→未来区域经济融合的发展历程,并对发展中越经贸关系提出建议. 相似文献
44.
傣族龙图腾文化刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
郝云华 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(5):93-95
“龙”是中华民族文化积淀的重要标志,中国人有龙的子孙之说。相关资料证明,“龙”与傣民族图腾之来由亦有密切联系,通过研究可以揭示出各民族宗教艺术融合中产生的多元化变异的现象。 相似文献
45.
刘冬雪 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):44-46
我们在文化战略上应坚持继承和发展的统一,在发扬本民族文化传统的同时,广纳天下之精华,不断发展民族文化。未来的世界必将是科学主义和人文主义、理性和价值理性的有机结合或统一,也就是东西文化精神的结合、融合和整合。 相似文献
46.
夏季,长毛兔因汗腺不发达而怕热,常因天气炎热而减少食量。对仔幼兔的威协很大。因此。必须注意防暑,要在伏前剪一次毛,并在露天兔场搭好凉棚。当室温超过35℃时,地面要泼水降温。饲喂时间早餐早,晚餐迟,中午多喂青料食。笼内放2%的淡盐水,并作好地面的消毒灭菌工作。冬季,要做好兔舍的保暖、防寒。当气温在0℃以下或风雪天时,要关闭兔舍门窗。室外兔舍要挂草帘保暖。白天中午兔要多见阳光、多活动。严寒夜晚,兔舍内要多放干草,以 相似文献
47.
朱汉民 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2003,16(3):226-230
随着现代物流业的迅速发展和金融体制改革的不断创新,双方需要在更高层次上以一种更新的理念构建更顺畅的合作关系和更高效的运行机制,以此取得良好的互动发展效果。中国的金融业应当与物流业携起手来,加强合作,共通信息,互相促进,将有限的资金合理、科学、高效地利用好,更好地为我国的经济建设服务,实现真正的“双赢”。 相似文献
48.
张克伟 《渭南师专学报(社会科学版)》1994,9(2):56-58
从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看,三教合一的思想由来已久,其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后,三教合一的思想逐渐流行,终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期,公开倡导三教合一论的知识分子不乏其人,其中著名的包括苏轼、文彦博及元代的耶律楚材。至于宋儒摄取道释二教的某些理论以成就已说更是众所周知的事实。 相似文献
49.
高校人才培养要注重人文教育与科学教育的融合 总被引:4,自引:0,他引:4
罗天虎 《西北工业大学学报(社会科学版)》2005,25(3):75-78
研究提出了大学人文教育与科学教育相融合的教育理念。指出在当前高等教育改革发展的新阶段,要深入研究并大力推进这一教育理念。在人才培养方面,抓住我国人文教育与科学教育融合的发展机遇,更新教学观、质量观和人才观,与时俱进,注重人文教育与科学教育的融合,提出了推进人文教育与科学教育融合的途径和方法。 相似文献
50.
孙智伟 《西北民族大学学报》2005,(5):53-57
回归思想是伊斯兰教哲学在中国演变的一条明确的线索,明末清初伊斯兰教汉文译著的特点之一就是围绕此说展开的。按时间顺序叙述诠释者对该思想的不同理解与分析,以此阐述伊斯兰教哲学中国化的一些特点。 相似文献