焦点透视

1.截至今年9月初,内蒙古自治区作物受旱面积达到3600万亩,三分之一的草场至今没有返青。内蒙古自治区已投入抗旱人数238.9万人,积极应对旱情,全力保生产。     

《史记》早期文献中的一个根本问题--《太史公书》"藏之名山,副在京师"考

司马迁<太史公书>"藏之名山,副在京师"两种本子及其在西汉藏、传情况,是该书早期文献中的一个根本问题,它与<史记>文献诸多方面的研究密切相关.客观地说,"藏之名山"本当为正本,实藏于国家书府太史公府;"副在京师"本当为副本,传于司马迁外孙杨恽.正、副两本皆作者生前录写,俱为百三十篇完帙,是具有同等文献价值的原始文本.<太史公书>正本密藏不宣,副本在宣帝时由杨恽宣布.西汉民间流传的<太史公书>若干篇卷,乃出自副本系纯.两汉末年世乱,京师典籍迭遭浩劫,由于<太史公书>有藏、传两种本子存行于世,该书虽有少数篇缺佚或局部文字错乱,但其文本总体上仍保持稳定.     

重新评价清初京师贰臣诗人的文学史地位

在清代诗歌发展史中,清初诗歌具有承前启后的作用,它为整个清代的诗歌发展奠定了基础.因此,作为清初诗歌创作主体--遗民诗人与贰臣诗人,理应进入学界研究的视野,得到相应的重视.然而令人遗憾的是,以往学术界囿于传统的政治道德观念,对清初诗坛贰臣诗人群体的评价多失客观.近年来,随着学术气氛的宽松与研究视角的转换,上述现象逐渐得到改变,但对贰臣诗人的研究仍有大量的空白领域,如清初的京师贰臣诗人群体,这是一个在清初诗坛有着重要影响、对清初诗歌发展的走向起到了重要作用的诗歌群体.因此,本文力求立足历史与文本,以期还原这个群体在清代文学史上应有的地位.     

浅析京师同文馆的办学模式及其特点

京师同文馆是中国近代教育史上洋务派所创办的最早的新式学校,其办学模式及特点对中国新教育乃至外语教育的发展具有划时代的意义。     

再论同文馆之争

思想意识形态争论的背后隐藏着社会政治集团的实际利益博弈。1867年的同文馆之争,表面上是要不要实行洋务的思想之争,实际上是朝廷内部主流的科甲正途出身的官僚阶层为维护自身传统利益而挑起的一场斗争。清政府没有借此机遇调整各政治集团的利益,而是利用慈禧太后的威权,以简单的方式压制了反对派的言论,从而使洋务运动的深入化,埋下了隐患。     

职业官迷萌星的纷乱人生

外语学不好的结果 荫昌的一生绝对算得上传奇，但他的身世平淡无奇。他虽是满族（正白旗人），有北京的户15，不过只是平头百姓。由于没有过硬的关系，1872年，13岁的荫昌被选人京师同文馆德语班学习。当时人们都认为，只要学习了洋文，便是投降了外国，     

民国初期北京饮食卫生管理初探

在清末近代京师警察机构成立之前,北京的公共饮食卫生一直没有得到政府的专门管理。京师警察机构成立以后,承担了北京公共饮食卫生管理的任务。民国成立后,京师警察厅成为负责公共卫生最重要的官方机构,在整个民国初期,其负责北京的食品卫生管理,在对多种公共饮食物品的监督、管理的过程中发挥了积极的作用,促进了北京城市公共卫生的发展,也成为全国城市公共卫生行政的典范。     

州郡的突进:论萧梁地方藩府对京师文学场域的干预

萧梁地方州郡因藩王分镇政策,在京师之外,形成多个有影响力的文学中心。地方藩府吸纳众多文士,组织高频率、多样化的文学活动,并通过人员、书信、著述往来,与京师发生密切文学交流。它们与京师之间既存在创作情境与人员构成的相似性,又因远离中央而具有鲜明的文学特征,甚至会对京师文学场域发生干预。何逊、刘孝绰的诗风差异是以上两种文学场域各自发挥作用的体现;而萧纲《与湘东王书》则是地方文学干预京师的檄文,最终来自荆、雍的"寓目写心"式文学主导了梁代宫廷,使宫体诗风成为时代主流。     

试论清代京师游民的救济措施

清代,京师游民数量众多,引发了诸多社会问题,为了缓和社会矛盾,保障游民的基本生活条件,清政府通过各种渠道为游民提供了救济,其中利弊兼有,对我们当下的城市流浪人员救助有着借鉴和警示的作用。     

远亲不如近邻:从祭祀中心看城市中的行业与街区--以明清京师东岳庙西廊诸神为出发点

明清时期作为国家正祀的北京东岳庙西廊,因建有诸多行业神的寺庙、并曾有许多行业在此进行活动而广受关注。经过仔细考察,这些行业组织大多有附近邻里街区的特点。不仅是这些行业组织,即一般善会组织也多来自附近街区。因此,这里并不同于同样表现为寺庙的许多会馆,也不同于地方城市中起着更多方面作用的神庙体系,而更多地体现出帝都北京的街区文化中心的特点。