最聪明的糊涂

对于名利,只要取之有道,用之有道,就不能称为心灵的枷锁。     

说三道四话人生

等他狼吞虎咽地将锅里的饭吃空,老师找来绳子将他的裤脚扎紧,又将自己的棉手套、棉帽子给他戴上,叮嘱着他：“千万要认清楚了方向,过九道弯的时候一定要小心脚下,无论如何都要到那个小村,哪怕是爬也要爬到……”热腾腾的高梁米饭下肚后,他感觉自己的身体重新充满了力气。他连连点头,保证着自己一定会叫那个小村的人送粮到山上的。     

你得相信，这世上真的有奇迹

当孩子们理解了母亲的一片苦心爱心时,早已过了青春叛逆对抗期,与母亲的;中突早已结束,而往往有些;中突的恶果已经种下,甚至变成永远的人生遗憾。苗叶叶就是这样。     

《聊斋志异》众人中辨认贵人的印度母题溯源

众人中辨认贵人母题来自印度民间传说和佛经.印度故事注重被考验者艰苦实在的努力、经验积累、天神相助和英雄的胆略智慧.佛经母题演变的世俗化意趣在于,<聊斋志异>写出了北方乡里凡夫俗子农民式的小聪明.蒲松龄对母题贡献的本地风光,是与北方农村民情结合,似褒实贬,写出了不务正业者的成功并不牢靠,这与他一贯主张的青少年应艰苦创业的思想一致.     

艺术与人生的现代美学阐释

中国古代艺术以咏叹人生、描写人生为根本主题,神话故事、宗教题材占极次要的成分,艺术—审美境界是中华民族追求的最高精神世界,与西方古代艺术的价值取向截然不同,旧体诗堪为的例。这种民族艺术传统到了现代,由于美学家的阐释和倡导而得到新发展,内容得到充实、具体化,题材有了新的拓展,突出了反映重大的社会政治斗争和民族解放运动的人生题材,形成了新的时代特点。但艺术—审美境界仍然是大多数中国人所追求的最高精神境界,艺术的人生观成为一种新的人生理想,美育和艺术教育得到重视,并认为是健全人格、提高精神生活、进入人生理想境界的最佳途径。     

我的哲学人生

我的哲学人生,经历了三个时代和两次大转折。第一个时代是新中国成立前的28年。1949年新中国成立时,我28岁,这28年的时间基本上算得是我求学的时代。这个时代里最值得讲述的是1941—1946年在西南联大念书的那一段。一年级我念的是经济系。     

魏晋南北朝志怪小说中仙凡婚恋故事的类型及文化意蕴

仙凡婚恋故事是魏晋南北朝志怪小说的一个重要主题,从小说类型学的角度来看.主要有天鹅处女型、螺女型、洞穴仙窟型和仙女下凡型等类型.这些故事类型各自具有不同的艺术特征和文化内涵,表现了当时民众与士人不同的审美趣味和内心欲求.仙凡婚恋故事的产生有多方面的因素:神仙信仰的盛行、动荡混乱的社会现实和门阀世族制度的存在都是催生仙凡婚恋故事的重要因素.     

夕阳无限好

古往今来,感悟老年的诗词、名句不胜枚举,其中唐朝诗人李商隐的《乐游原》最是铭心刻骨。他的夕阳无限好,只是近黄昏道出了多少人对晚景不长的迷惘和留恋啊!也有乐天派反其意而歌之曰:但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。这种旷达和自信,同样令人感动。随着社会阅历和人生经验的增多,老年人的思想     

要追就追这样的星

在刚刚过去的全国两会上,一位女翻译因准确地翻译了温总理引自《离骚》和《全唐诗》中的诗句,受到公众热捧,她的名字叫张璐。张璐一时成为万众瞩目的明星,被誉为当今最火、最受欢迎、最上镜的英语女翻译,大家称赞她非常有气质、才貌双全、很有职业素养。一时间,追捧张璐     

松一下亲情的结

人生在那里已经两个小时的几个人面越来越模糊。辣的酒吞下去,身体里面仿佛着火一样。