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361.
黎志敏 《广州大学学报(社会科学版)》2011,10(4):67-70
文化研究应以中国问题为核心问题。中国传统文化本身具有高度的稳定性,不过,自鸦片战争以来,中国传统文化在外来文化的冲击下,发生了前所未有的“转型”。以五四运动为代表的新文化运动从根本上解构了中国传统文化体系,却没有成功地构建起中国现代文化体系。中国现代文化建设是当代中国文化研究的基本问题,而其核心则是文化价值体系的重构问题。 相似文献
362.
姚润月 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,13(4):51-54,101,127
中国传统知识分子有其自身所遵循的价值体系,表现在对个体、国家与社会三个方面。但近代以降,由于国门洞开,西方价值观的不断涌入,晚清民初传统知识分子群体在价值取向上出现了两难,守旧与进步、传统与现代的矛盾与纠结,令知识分子群体进退维艰。 相似文献
363.
陈赵阳 《北华大学学报(社会科学版)》2011,12(5):120-125
媒体是思想文化传播的重要载体,是推广主流价值观的主渠道,在组织和引导社会舆论方面发挥着重要作用。在推进社会主义核心价值体系大众化进程中,要充分发挥传统媒体和新兴媒体的各自优势,不断巩固传统媒体引导阵地,积极开拓新兴媒体引导渠道,实现传统媒体和新兴媒体的联动,努力营造舆论强势,最大限度地增强理论宣传的吸引力、感染力和影响力,从而使社会主义核心价值体系更好地在广大人民群众中入耳、入脑、入心。 相似文献
364.
一、社会主义核心价值体系在人民群众中的接受情况
社会主义核心价值体系(下文或简称“体系”)是马克思主义中国化的重大创新成果,是我们党对社会主义制度的认识在价值层面的探讨所取得的最新成果,是社会主义意识形态的本质体现,我国文化软实力的核心内容。在全面建设小康社会和中国特色社会主义建设事业的进程中,“体系”反映了全国各族人民的核心利益和共同愿望,成为武装全党、教育人民的强有力的思想武器,在鼓舞斗志,凝聚力量,引领风尚,推动发展等方面,发挥着积极而不可替代的作用,是全社会必须长期坚持、大力推进、深入践行的价值理念。 相似文献
365.
朱晨静 《福建论坛(社科教育版)》2011,(12):13-15
社会主义核心价值体系认同本质上是一种意识形态认同。意识形态的复杂性决定了其认同不同于一般的价值认同。意识形态认同实质是一种政治信仰认同。中国人对政治信仰的认同往往不是基于宗教信仰式的终极关怀,而是以一种价值契合的现实体验来完成对某种政治信仰的认同。因此,建设社会主义核心价值体系,必须以满足人的内在需求为价值支撑,以牢铸政治信仰为逻辑旨归,为实现社会主义核心价值体系的普遍认同建构同质基础。 相似文献
366.
关于凝练形成社会主义核心价值观的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
王孝哲 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(6):76-81
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系既在深层本质上一致,又在内容和作用上有区别。任何社会都要有且必须有核心价值观,社会主义核心价值观有着重要的社会功能,所以我们有必要从社会主义核心价值体系中凝练形成社会主义核心价值观。能够成为社会主义核心价值观的价值观念,应在社会主义核心价值体系中居于重要地位,能被全社会绝大多数民众普遍认同,它应既具有现实性又具有理想性,还要尽量能够兼容中华民族传统价值观中有积极意义的内容。文章认为,民主、公正、富裕、仁爱、和谐等价值目标、价值理想应该成为中国特色社会主义核心价值观。 相似文献
367.
马克思主义科学无神论是无神论发展的最高形态,它在建设社会主义核心价值体系中发挥着重要作用。但城乡经济发展的非均衡性、社会制度设计的不健全和不合理性、物质精神文明发展非协调性、宣传教育工作的断层性和低效性、党政领导干部行为的失范性和证伪性、西方社会思潮的渗透性和消解性等方面,影响了科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的... 相似文献
368.
借鉴交叉学科的相关理论,有助于建构司法信息公开的价值体系,发掘实践困境之根源,推动司法信息公开由被动到主动、由反向到正向、由盲目到理性、由单一的工具主义向多元的价值取向转变。所谓"公开促公正"只是宽泛的价值表述,司法信息公开之于"公正"的实现,需要逐步对应"基本权利的兑现"、"业务水准的提升"、"司法权威的树立"、"司法独立的彰显"和"理性商谈的推行"五个层次的价值取向,并推动其良性互动和有效实现。 相似文献
369.
面对国家发展和人民生活改善对文化发展的要求,面对社会文化生活多样活跃的态势,如何形成有利于社会主义核心价值体系建设的舆论强势,进一步繁荣发展社会主义文化,提供国家文化软实力,党的十八大给我们指出了明确的方向,提出了更高的要求。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂。 相似文献
370.