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11.
婆婆原来是个中学校长,在偌大的学校里独当一面。可是退休之后,性情大变,整个人懒懒的,有时候几天都不出门一趟。每天看看电视,剩下的时间就是睡觉。眼看着越来越孤僻,身体状况也远不如从前了! 相似文献
12.
卫所制度是明朝军队的一项基本军制。卫所缺伍的原因主要是边班、清军、勾解等措施在实行过程中产生了诸种弊端。明代军中各级官吏贪占政府粮饷、收受军兵贿赂是各种军制无法实施的根本原因并对明朝灭亡产生了较大影响。 相似文献
13.
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,是我党的生命线和根本工作路线。通过对试点县市的调研、深度访谈、座谈和问卷分析,认为新时代文明实践中心工作的出发点和立足点应是农村群众的困难和需求;农民高度认可志愿服务并表现出较高的参与意愿;村两委是打造农村、农民志愿服务队伍的核心因素,也是志愿服务组织介入的有效介绍人;针对农村现有志愿服务队伍存在的不足,志愿服务城乡统筹发展势在必行。因此,农村、农民志愿服务队伍建设可以从两个维度推动:一是外引内培,探索建立志愿服务城乡统筹发展机制;二是发挥村两委核心作用,建设以农民志愿服务队伍为主、外来志愿服务组织为辅的农村志愿服务队伍体系,加大对农民志愿者的培训,不断提高村民对志愿服务的认识,推动农村志愿服务专业化和可持续发展。 相似文献
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17.
“看人家女儿多孝顺啊!”见坐在轮椅上的魏大妈幸福地哼起秦腔,正在千河公园散步的几位老人指着推着轮椅的妇女羡慕地赞叹着。原来,这位孝顺“女儿”是陕西省千阳县老龄办派到社区高龄、空巢老人家中定期服务老人的照护员罗俊芳。据悉,该县目前像罗俊芳这样的照护员共有4人,服务着千阳县城两个社区20多位65岁以上行动不便的空巢老人。 相似文献
18.
尹富 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(5)
《伍子胥变文》在情节上对唐前史籍特别是《吴越春秋》多有因袭,但在复仇行为等细节上,它又大胆虚构,突破了伍子胥故事在以往流传中所形成的注重史实的模式。这些变化是与唐代血亲复仇文化紧密联系在一起的,它是在唐代政府对私自复仇的严厉打击以及社会主流观念倡导理性复仇的压抑下,民间浓厚的复仇意识在文学上的反映,其文学史意义值得注意。 相似文献
19.
张新光 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(2):49-59
自秦汉至明清之际的1 800余年,中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊,全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右,县的数量大体保持在1 500个上下,总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制,因而属于一种“小县制”。同时,县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系,皇权专制集权统治以“县政”为依托,其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此,由当代西方学者提出的所谓“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。 相似文献
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