创伤也是一种力量

【正】落榜、失恋、失业……现实中,你是否四处碰壁、伤痕累累?你是否时常怨恨、畏惧、沉沦?先来看看这些人曾经有过的遭遇吧!彼得.丹尼尔小学时常遭老师菲利浦太太的责骂:彼得,你功课不好,脑袋不行,将来别想有什么出息!彼得在     

人生若只如初见

【正】1914年,22岁的他到日本留学,初赴异邦,有感于祖国多难、人地生疏,再加上家庭包办婚姻带来的人生创伤,他一度埋头书堆,拼命读书,结果患上了"极度的神经衰弱症",他忽而想自杀,忽而想出家当和尚,精神濒于崩溃。就是在那时,一位女护士的身影适时出现了,拯救了他那濒临枯涸的心灵。他写信向她     

栀子花开

【正】8年前的端午节,妈妈让我收车早一点回家吃晚饭团聚。我正好送了一个远路的乘客,天色已经暗下来了。我加快了速度,我想早点赶回家,也许妈妈他们早就等急了。儿子每次在我出车的时候就会在姥姥的怀里巴巴地望着我。还没有太会说话,可是就会冒出个字:妈妈,回。心头一酸,真想扔了车子,一心一意地带儿子。但总得生活呀。只得扭动车...     

会讯及获奖公告

2011年11月5日,全国理工农医院校社科学报联络中心2011年会及中心成立10周年庆典在北京理工大学国际交流大厦圆满落幕。教育部出版管理处林丽副处长到会祝贺并讲话。     

农林经济管理专业建设的实践与思考

本文着重介绍了浙江农林大学农林经济管理省级重点建设专业,在人才培养目标定位、师资队伍建设、课程体系及实践教学体系构建、教学内容及教学方法改革、教学条件建设等方面采取的主要措施及成效,提出进一步思考的问题。     

女神复活：土家女儿会的神话原型编码分析

中国文学人类学学者提出的“N级编码理论”,有利于在意义阐释上建立历代文化文本之间的关联。人类学视野里的“恩施土家女儿会”民俗活动与古老的巴入神话“廪君射杀盐水神女”之间遥相呼应,是远古女神文明的民俗化表现。与盐水神女有关的女神原型编码在历代文化文本及当代文艺创作上的具体表现,说明神话原型编码在当代文艺创作和文化产业中具有重要的应用价值。     

你死了，有多少人会哭

看着这样的场景。妻子使劲拉住我的手。我无限感慨地说：其实．人一辈子的成就。不在于你得到了什么样的财富和荣耀，而在于你死后。有多少人会为你真诚地掉上一滴眼泪。     

群体性事件中非制度化公民参与的逻辑

我国近年来频发的群体性事件实际上是非制度化公民参与的产物,触发性事件的发生、流言的传播与扩散、问题化技术的使用以及目的达到后的退却,构成了群体性事件的运行机制。解决群体性事件要开启制度化的通道,实现从非制度化公民参与向制度化公民参与的转变,将群体性事件转变成常态的公民集体行动。     

做个私经济发展助推器

南京市私营个体经济协会围绕市委、市政府和市局中心任务,突出政治建会、民主办会、服务立会、创新强会的治会方略,为会员做好服务,为个私经济发展做好服务,有力促进了南京市个私经济健康快速发展。真正起到了政府与企业之间的桥梁纽带作用,起到了会员“娘家”的作用。     

大型体育赛事与城市形象建设

北京奥运会以后,中国各大城市逐渐掀起了承办大型体育赛事的高潮,这种密集型体育赛事现象的出现,有其历史的必然性。文章从三个方面予以分析:一是中国国情;二是中国转型时期的特点;三是从文化和风俗学意义上讲,体育赛事起到节日不足的调剂作用。文章对集约式举办大型体育赛事带来的负面作用进行了具体讨论,最后从"节俭办会"原则出发,提出了具体的操作性意见。