从休闲传播的角度看“播客”现象

人类知道自己是天生劳碌的种族,所以他们越来越会怜悯自己,在劳动之外,为自己不断的想象出消除劳动疲劳的方式。从古罗马的写作到新生的“播客”,人类尝试着各种各样体裁的自我表达方式。从这种自我思索,自我表达中找寻到人类原本的样子。新兴的休闲传播学的人本主义内涵即是我们通过创造性、解放性的传播活动成为自我、找寻自我。     

我国历史上极不平等传播关系中的传播策略--传播学中国化新思路的再探索

本文考察了我国历史上一种特殊传播领域里的传播原理.在这种传播领域里,传播关系极不平等,然而,处于极其卑下的传播者采用了许多巧妙的传播策略后却征服了至高无上的受传者,达到了既定的传播目的.他们的成功传播中蕴含着中华民族的传播智慧、传播原理,应当添加到人类传播理论的宝库中.     

从传播学角度论网络媒体在职业教育中的作用

网络媒体的诞生推动了人类社会向信息社会的转变。网络成为信息传播的主要工具,对人类的经济、社会、文化、教育都产生了重要影响。本文拟从传播学角度浅谈网络媒体对现代职业教育教学模式的影响和作用,探讨如何运用网络媒体发展现代远程职业教育,以提高教育教学水平。     

新闻工作者提高理论水平与实践能力的重要性

西部大开发是跨世纪中国的重要战略举措之一。为此,宣传内蒙古,让国内外人士了解内蒙古支持内蒙古就显得尤为重要。     

编辑学：中国特色的传播学

编辑学创立于上世纪中叶,是植根于中国传统文化土壤,具有深厚东方文化底蕴和中国特色的传播学;编辑学贯穿于古今中外一切传播媒体,是一门原创性、综合性极强的基本学科。编辑与出版是传播媒体内容和形式的两个方面。     

中国传播学研究学术旨趣与学术群 ——兼论中国传播学研究30年

中国传播学研究已经历了30年。前10年是对西方传播学的了解与引进，中间10年是对西方传播学的引进和吸收，近10年是在引进西方传播理论的同时关注本土传播学的理论建构与中国传媒业的发展。中国传播学研究初步形成了四大学术群：马克思主义传播学研究学术群、传播理论创新与新闻改革学术群、传媒运营与管理市场化学术群和传播学研究批判学术群。但总的来讲我国传播学研究水平仍然很低，尚未建构起健康而科学的学术环境；缺乏正常的学术批评；功利主义和商业化严重，缺乏学术公信力；传播学本土研究才起步，仍处在用西方话语诠释中国的阶段。     

精于心简于形——从"功能""效果"与"影响"谈传播理论整合

传播的"功能"效果"与"影响",作为彼此相吸的理论散落于同一本书的不同章节甚至传播学研究的不同领域.比较、梳理三者的定义,"作用"完全可以将它们统一起来.这并非在"咬文嚼字",它暴露了中国传播学研究处于"粗放型"的发展道路上.如果一味地铺放理论、堆砌内容,学科框架必然断层,理论体系必然错位,初学者也易于陷入思维的困顿挣扎.鉴于此,整合传播学理论应立足于结构简练、内容精辟,即"精于心,简于形",才能构建中国特色的传播学体系.     

媒体传播对西藏乡村生活的影响

传播学大师尼尔·波兹曼说:"如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性,那么这种媒介就不会过于危险"。身处西藏乡村的农牧民,一度完全沉浸于媒体带来的各种新视野,却难以认识这些媒体给他们的生活带来的负面影响。如今他们已逐渐度过了这段认识盲区,开始自主选择媒体……     

尹玉吉参加教育部相关文件起草

日前,我校学报(社科版)主编、山东省有突出贡献专家尹玉吉应邀参加了国家教育部关于全国高等学校学报改革文件的起草工作。教育部在来函中指出:鉴于您在学术期刊传播学研究方面取得突出业绩,特邀请您来我部参与起草和修改《教育部关于高校期刊体制改革调研报告》工作。目前高等学校学报的改革已列入议事日程。