中国式腐败的六大传统观念

“州官能放火,我就敢点灯”——国人的公平观念国人“理直气壮”为从众腐败辩护之“理”,从根上讲,正是反对礼制不公的“造反有理”的“理”。封建礼制造成的贵贱地位差别,本身就是不公的,否定这种差序制度当然有正义性。但是,此“正义”非法治正义,它不以“法”定是非,而是以“劫富济贫”为目标,因此,弱势者永远“有理”。问题是,     

从容面对老龄化社会

社会化养老不仅仅是单纯的经济行为,也是一种思想文化氛围,它需要人们摒弃头脑里固有的落后的传统观念,需要培植与工业文明相对应的新意识、新观念.     

把未来的钱投资到现在

我看过很多理财书,几乎所有的书都告诉你要为将来退休作好打算。我想,这个观点肯定是最受中国人欢迎的。中国人在理财上的传统观念就是储蓄,在投资上一向偏保守。不是有句话叫“养儿防老”吗？你看,连养孩子都是为了将来老了以后有个依靠。     

现代意识与传统观念的碰撞--从《聊斋志异》中女性形象看蒲松龄思想的矛盾性

在《聊斋志异》中的女性形象身上表现了蒲松龄的矛盾思想,一方面他抨击传统的女性观念,一方面他又在某些方面自觉遵从封建礼教的要求。     

杜聪：为艾滋孤儿“打工”的义工

没有人称他为义工,但他却辞职从事中国艾滋孤儿的帮助工作,当上了一位名符其实的义工。他曾在华尔街服务,是个事业有成的银行家,毕业于哥伦比亚大学。投入艾滋授助三年来,他没有收入,只有操劳,许多人替他惋惜,但他却认为是上天为他既定的宿命     

你家谁管钱?

你家谁管钱?这听上去问得冒昧,但却不难得到回应。因此,这个问题还蛮特殊,是一个带有公开性的私密问题。你会发现,对这一问题做积极回应的往往是男性,他们的回答也一律是老婆管钱!有人觉得这很符合中国国情,因为在中国传统观念里早就为夫妻在家庭生活中做了分工,叫做     

论罗马法律制度的观念基础

罗马法律制度的连续性不仅由其理性本质所决定,而且深受罗马人传统观念的影响。罗马人的传统观念主要包括服从观念、平等观念、自由精神、民主观念、妥协理念等几方面,这些观念经过原始起源和理性培育的过程,形成一个具有科学性、实践性和复合性的整体。我们在罗马法律制度构建及其发展过程中可以清晰地看到罗马人传统观念的脉络,罗马人的传统观念与其理性法律制度就象“上帝精神”与“基督教”一样相互促进、共同发展。因此,法律制度的构建理应关注观念之间的理性沟通。     

论社会主义公有制实现形式

中共中央十六届三中全会决定指出,股份制是公有制的主要实现形式.这是一个重大的理论突破,冲破了股份制是资本主义性质的传统观念;破除了在所有制问题上的教条理解;找到了公有制和市场经济相结合的实现形式;恢复和发展了马克思主义的所有制理论,论述了股份制为什么能够成为公有制的实现形式;阐述了公有制主要实现形式理论的重大意义.     

从女性形像塑造看老舍文化心理的传统走向

在北京大杂院里成长起来的现代作家老舍 ,虽然广受现代文化和文明影响 ,但其文化心理的许多方面都停留在传统层面上 ,在女性形象塑造中表现得尤为突出。他赞美贤妻良母 ,同情风尘女子 ,理解守旧的普通老太太 ,而对“家庭独裁者”和摩登的知识女性却表现出极大厌恶 ,无论情感倾向还是思想认同都缺乏明显的现代内容 ,都散发出浓厚的传统气息     

改革视野下证人出庭作证的问题与进路

在中国刑事案件的审判中,长期阻碍案件审理的问题是证人出庭难、出庭率低。在庭审实质化的改革语境中,证人出庭是其核心要领所在。本文首先分析了证人出庭具有查清案件事实、保障诉讼主体权利、符合改革需要的功效。其次,分别从立法、司法、证人自身三个方面论证证人出庭率低的"病因"所在。最后,在三方面问题的导向下,针对性提出相应的解决对策。