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51.
不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨  相似文献   
52.
正确认识文化传统对当代女性成长环境的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国传统文化源远流长,对人们的思想观念的影响根深蒂固。在女性问题上,由于传统儒家妇女观的作祟,女性一直居于第二位的处境,致使其整体素质低下,社会地位卑微。近现代,随着妇女解放运动的兴起,女性意识有所提高,部分女性在社会生活中占据一席之地并发挥出应有作用。但从整个社会角度衡量,女性的整体地位水平不高,男女平等尚有待时日。  相似文献   
53.
随着计算机技术更新速度加快,计算机应用基础教学出现许多新问题、新要求。为了达到能够在各专业应用的目的,教学中应及时更新教学内容和教学手段,协调计算机基础教育的深度和广度。为此,本文提出了计算机应用基础课程教学的一些建议。  相似文献   
54.
中英两国高校计算机课程辅助教学研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
作者利用在英国 Lincolnhire and Humberside大学作访问学者时担任该校建筑系《建筑制图及计算机辅助设计》教学任务之机 ,对两国高校该门课程的教学思想 ,教学内容 ,教学方法进行了初步比较研究。在分析我国高校建筑专业计算机辅助设计课程教学现状及存在问题的基础上 ,吸收国外有益经验 ,提出深化课程改革的一些设想  相似文献   
55.
对改革计算机网络课程教学和实验体系及内容的探索   总被引:4,自引:0,他引:4  
分析了当前计算机网络课程教学和实验的现状及存在的问题,针对计算机专业本科生,提出了改革现行的网络课程教学和实验体系及内容的措施。  相似文献   
56.
五四运动后的 2 0 -3 0年代 ,为使传统思想现代化和西方思想中国化 ,梁漱溟在推崇宋明理学的同时 ,吸收了许多西方近代资产阶级思想来完善自己的理论。但就总体而言 ,梁漱溟所做的理论探索和实践运作 ,有很大的局限性 ,与中国的现代化思想相去甚远 ,倒是更多地表现了保守、落后和空想的成分  相似文献   
57.
本文从人类学理论的基础上 ,从中国近现代文化变迁的广大背景中 ,剖析了巴金与文化关系中存在的复杂而深刻的矛盾。本文认为 ,这一矛盾的核心在于巴金对近现代文化的追求和他对传统文化某些方面的体认之间的冲突。他试图解决中国现代的文化问题 ,但这一努力又受他自身文化禀承的制约 ,这就使他在中国近现代文化进程中显示出独特的文化品格。  相似文献   
58.
论中国传统文化的现实意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化博大精深,涉及范围十分宽广,材料十分丰富。主要研究中国传统文化思想体系的基本特征,探讨中国传统文化思想体系的当代价值,目的是为了弘扬中华民族的传统美德,全面提高人的素质。  相似文献   
59.
湖南当代小说取得了举世公认的成绩,它在内容上有着自己的特点:高度的社会责任感、秉笔直书的精神、对优秀传统文化人格的推崇等等,这些特点源于曾国藩等人的精神影响和丰厚的湖湘文化。  相似文献   
60.
从四个方面评析了诺曼·福斯特建筑思想的特征,分析其建筑设计理念,从思想根源和创作实践上把他的作品与高技派区分开来,阐述其设计思想的主要精髓,即对技术工艺的偏爱,对环境,文化传统与生态平衡的重视。  相似文献   
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