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51.
百年传记文学理论研究具有三个鲜明的特征,即研究时间的阶段性、研究方向的集中性,研究成果的零碎性。20世纪初至1949年前是现代传记理论兴起时期。建国后至1978年是传记理论停滞时期。1979年至今,传记理论取得初步成果,开始出现一批具有一定成就的研究专著,且研究的方向也呈现出前所未有的多样化。21世纪,传记文学理论应在研究的系统化、中西结合,以及理论与实践紧密结合方面取得突破性进展。 相似文献
53.
本文提出了当代中国文学中的一个极为重要的问题——传记文学作为一种客观存在的重要文体不受重视甚至被忽视的现象;并分析了造成这种现象的主要原因——就是其独立文体地位没有得到承认;进而从中国传记文学的悠久历史、巨大成就、重大作用和影响等方面,论述了传记文学应该作为独立文体列入文学史中,在全国各项评奖中应增设传记文学奖项;并热切呼吁宣传、文化、文学主管部门、文学史家给传记文学以更多的重视,给传记文学以应有的地位,以促进传记文学的进一步发展。 相似文献
54.
《史记》与中国古典传记(三) 总被引:1,自引:0,他引:1
张新科 《渭南师专学报(社会科学版)》1995,10(4):23-25
《新大英百科全书》“传记文学”条目中说:“虽然传记在搜集事实,对真实负责这方面与历史有关,但它实际上是文学的一个部门。它试图通过选材、构思.从事实中得出生活形象,在给定的材料范围内,传记作者努力把素材加工成闪光的东西.如果他捏造或隐瞒材料来制造一个效果,那么他在真实性方面就是失败的; 相似文献
55.
当名利欲望使一些人走向热昏与疯狂,当浮躁心态使一些人愉悦于权钱与腐朽,有一位慈祥的老人深情地向人们坦露了藏匿于她内心深处六十多年的秘密,讲述了黄显声将军不平凡的英雄精神,以及她在重庆息烽集中营、白公馆和渣滓洞与黄显声将军的爱情经历,她就是仍然健在的黄彤光老人。南通女作家黄丽敏的革命历 相似文献
56.
57.
传记文学作为多种文学题材的一种,在目前文坛上出现了一种前所未有的景气风潮。从文学和社会思想上看。这种风潮的本质就是人们对于“他者”生活方式的探求,从而引发对自我生活的反思。江西教育学院韩春萌先生在其论文《价值取向与当前传记文学创作危机》(原载于《贵州教育学院学报(社会科学)》,2004年第6期;转载于《中国人民大学报刊复印资料(中国现当代文学)》,2005年第3期)中将目前文学创作的局面作为一种存在的“危机”来评述。就我个人看来,这种“危机”实际上是不存在的,相反,目前这种局面,也是传记文学几点创作要素不同方面的体现。 相似文献
58.
以历史价值为主还是以文学价值为主是传记文学这一体系的核心问题。本文以五十年前的"史剧之争"为出发点,结合笔者的主张进行比较分析,认为传记文学不但要建立"以人为本"的创作观,更要建立"以人为本"的批评观,从而将"政治—审美"对立的批评策略更好地引入传记文学的评价中来,进而使得"人本意识"贯穿到传记文学整个体系当中。 相似文献
59.
何宏玲 《南京理工大学学报(社会科学版)》2012,25(2):58-62
南社创作了一批数量可观的传记。南社传记主要以革命志士为传主,记录了辛亥时期广阔的革命现实。宣传革命,书写时事,南社传记代表了时代主题,并引导了传记文学的现代转型。 相似文献