全文获取类型
收费全文 | 44001篇 |
免费 | 1086篇 |
国内免费 | 370篇 |
专业分类
管理学 | 4390篇 |
劳动科学 | 150篇 |
民族学 | 708篇 |
人才学 | 625篇 |
人口学 | 72篇 |
丛书文集 | 12588篇 |
理论方法论 | 2205篇 |
综合类 | 22057篇 |
社会学 | 2028篇 |
统计学 | 634篇 |
出版年
2024年 | 223篇 |
2023年 | 1000篇 |
2022年 | 986篇 |
2021年 | 1225篇 |
2020年 | 1012篇 |
2019年 | 1011篇 |
2018年 | 416篇 |
2017年 | 708篇 |
2016年 | 903篇 |
2015年 | 1412篇 |
2014年 | 2695篇 |
2013年 | 2276篇 |
2012年 | 2786篇 |
2011年 | 3110篇 |
2010年 | 2939篇 |
2009年 | 2989篇 |
2008年 | 3724篇 |
2007年 | 2875篇 |
2006年 | 2470篇 |
2005年 | 2166篇 |
2004年 | 1889篇 |
2003年 | 1632篇 |
2002年 | 1550篇 |
2001年 | 1219篇 |
2000年 | 920篇 |
1999年 | 456篇 |
1998年 | 266篇 |
1997年 | 193篇 |
1996年 | 125篇 |
1995年 | 92篇 |
1994年 | 62篇 |
1993年 | 33篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
本文从羌寨空间形态分析入手,评价和揭示了其美学价值所在。“5·12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击:汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100%的房屋被破坏;北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁,而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨,只有3座著名的古碉楼出现裂缝,楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史,主建筑群仍然保存完好,这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。 相似文献
102.
屈振辉 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2008,9(6):101-104
以环境伦理为视角审视和批判现行环境法制,是当代中国环境法在研究方法上的重要特色。然而这种批判的研究方法在近来竟也遭遇了批判,从而引发了对这种研究方法本身的重新审视。现代伦理的视域本身是多元化的,故以其为生成背景的现代环境法,也不应仅拘于环境伦理的视野内。以环境伦理为唯一方祛的环境法研究路径存在着诸多理论不足,必须突破传统研究范式的局限,从更为宽广的伦理视野中,以多元化的伦理视野解读环境法,这也将成为现代环境法研究中的重要突破。 相似文献
103.
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一,在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展,历史在进步,进入21世纪的今天,孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为,孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化,长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用,并对今天的中国人,包括世界华人仍具有强大的影响魅力,但是,由于传统孝道文化的复杂性、多元性,其精华与糟粕并存,因此,现代社会对传统孝道文化应是判断地继承,而且,更重要是取传统孝道文化精华的基础上,重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。 相似文献
104.
105.
本文主要探讨固定收益证券的市场风险量化方法。在对债券合理定价的基础上,引入新型的风险监管方法—VAR(风险价值),对债券的市场风险进行定量分析。文中简要地分析如何用到期收益率方法粗略地估算债券的VAR,并在考虑持续期和凸性风险因素后,运用更为精确的δ—γ模型对债券的市场风险进行量化,计算其VAR值。 相似文献
106.
107.
情、理、法在不同的文化中有不同的意蕴 ,在不同社会人际关系的互动和社会秩序整合中的作用也有所不同。从人的自然属性意义上说 ,情是本能的情欲 ,理是人独有的用以控制和调节人的欲望和行为的一种能力 ,法是人为了生存而约定俗成的习惯和风俗 ;从中国古代宗法伦理社会角度说 ,情是基于血缘的亲情及推演 ,理是血缘人伦之礼 ,法的积极含义等同于礼 ,消极的一面是刑 ;在现代法理社会中 ,法是基于人的主体性 ,实现人的尊严和幸福的规则体系 ,理则是人对自身和社会的公平、正义、合理的设计和选择的理性 ,情则是作为人的自我实现、自我满足的情感体验和人性提升。可以说 ,情、理、法决定人的基本生活样式 ,三者作为人的共同属性始终是构成伦理体系的三个基本维度 相似文献
108.
公允价值后续计量若干问题探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
2006年新会计准则引入公允价值计量属性,并且规定公允价值可用于会计要素的后续计量。本文认为,对资产、负债进行后续计量能够反映其动态信息或真实价值,能够增强会计信息的决策有用性;对于后续计量调增的当期收益不应当征税;调增的当期收益可以用于弥补以前年度亏损,但不能用于利润分配;对于后续计量出现的问题应当在附注中予以披露。 相似文献
109.
孔令举 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(1):12-14
伦理学力图从生活的层面来揭示生活的目的、生活的价值和生活的意义。因此,伦理学不是一种伦理观点,不是从伦理的角度去看问题,而要从道德的角度去看问题,从生活中揭示价值。人的概念必须从人道目的论来约定和定义。人需要按照人性的规律去生活,而不是按照规范去生活,只有这样才能彰显人的价值和生活意义。 相似文献
110.
钱币收藏具有重要的历史考古和艺术鉴赏价值。专家介绍说,古钱币的价值主要取决于6个方面。一看钱币形制战国时期齐燕赵等国的刀币、韩魏秦等国的布币、楚国的蚁币等,年代久远,比圆形钱稀少,因而价格昂贵。南宋腰牌钱,因形状怪异,每枚价格可以达到千元以上。 相似文献