新形势下和谐推进中心城区旧屋区改造工作的思考

在城市中心城区,当城市发展面临土地资源制约的时候,研究如何在最短时间内充分发挥原有建设用地资源的效能用,提供产业发展的空间,探讨和谐推进旧屋区改造的工作思路及方法,对于提升城市形象和促进经济社会发展具有重大意义.     

重庆市大学城第一中学校

重庆市大学城第一中学校位于沙坪坝区虎溪镇重庆大学城内,前身是私立胥宇中学,始建于1940年,曾七异校址,十一次更换校名,并于2008年9月入驻重庆大学城。学校占地68亩,建筑面积2.5万m2,投资达5000     

南京大学珍藏 石斧、石凿(新石器时代)

位于今南京大学职工宿舍区的北阴阳营遗址是南京城区最早的人类居住的村落遗址。1955-1958年期间在这里进行的四次科学考古发掘,发现了较为丰富的新石器时代文化遗存,被考古界命名为北阴阳营文化,其年代距今约五六千年。当时生活在这里的人们已经开始种植水稻,饲养猪、狗等家畜,从事采集和渔猎等生产活动,制作有精美的     

谈如何进一步完善劳动统计工作

随着市场经济的发展,劳动统计范围不全面、基础工作薄弱、数据质量不高等问题逐渐呈现出来,进一步完善劳动统计内容,确保劳动统计数据质量,已成为当前一项十分紧迫和重要的工作。一、当前劳动统计工作存在的问题     

孟森先生与《广西边事旁记》

《广西边事旁记》是近现代史学大师孟森的第一部史学著作。该著的写作背景、体例与内容,所反映的治史方法与历史观,以及清末广西的边疆情势及"新政"之推行,皆可为今人了解孟森的学术生平及研究清末广西边疆问题提供新的视野。     

村务契约化是完善村民自治机制的有效路径——以内蒙古自治区赤峰市阿鲁科尔沁旗村务契约化管理模式为例

农村落实依法治国方略具体体现在依法治村和法律赋予村民的自治权利上,而实现这一目标的关键是解决中介落实机制问题.内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗等地探索推行的村务契约化管理模式符合市场经济的发展要求、符合依法治理的内在机制、符合农村和农民的文化传统与现代诉求,代表了乡村依法治理的发展方向,是被实践证明了的完善村民自治机制的有效载体.     

《群书治要》回传考

《群书治要》一书是唐贞观五年(631)由魏徵等奉敕编纂的一种群书节钞汇编。该书自南宋以来中国久佚,长期仅在日本保存,至清嘉庆初年始得回传,则是一种日本学界所谓的佚存书。本文追综《群书治要》回传中国的具体过程,探讨一部佚存书的学术文化上的价值。     

凉山彝族地区农村扶贫与提高农民组织化水平

小农经济是农民贫困的根本原因,提高农民的组织化水平是破解“三农”问题和解除贫困束缚的根本措施.家支以及习惯法等传统社会秩序要素是凉山彝区独特的组织资源,产业化逻辑与合作化道路对提高农民组织化水平具有不同的效果.     

天下吕洞山

<正>天下吕洞?以这样一种口气定位一个小小的地以山名的行政区域,似乎狂了点,我很纠结。但想想它的物殷俗阜,想想它的藏神纳奇,便坦然释怀起来。位于保靖南部的吕洞山区,面积300多平方公里,辖夯沙、葫芦、水田河三个乡镇。像任何一个大山区一样,一岭岭山脉在这里蜿蜒逶     

论宗教与《格萨尔》的关系

近年来 ,国内外不少藏学专家和学者在对格萨尔王产生年代这一问题的论述中 ,一致认为藏族英雄格萨尔王是第一甲子年诞生于康区的德格岭仓地区 ,距今已有一千年左右的历史。这是藏传佛教不仅在整个藏区以传播和发展 ,而且正在逐渐向藏族社会的政治、经济、军事、文学艺术等领域渗透的时候。只要我们认真地研读《格萨尔王传》这部恢宏的史诗 ,就不难发现这部史诗中既继承了藏族原始宗教和自然崇拜的内容 ,又溶入于后期形成的苯波教和藏传佛教中诸多教派 ,如萨迦派、宁玛派、噶当派、噶举派、格鲁派等教派教义的内涵。在《格萨尔王传》中的人物…