礼制史上的鹊巢鸠居——乡礼的礼义及其历史演变

周代乡礼的礼义,经由分析《仪礼·乡饮酒礼》所载仪节设置,可抽绎为三个层面:宾主之间,礼让致敬;长幼之间,尊长身教;全乡官民,和乐凝聚。由乡长亲自主持的乡饮酒礼,是西周春秋以来乡治精神的高度凝结,是乡里官民会聚的公共空间。乡礼的礼义能否充分体现,取决于乡治的运作是否良善,其中起关键性作用的执牛耳人物,就是乡大夫和乡老。乡治,乃是相对于自上而下的天子、诸侯分封制的另外一条路径,是一种由下而上的社会自发组织模式。学界长期以来对此认识不清,段玉裁亦误释乡礼本义。西汉成帝以来逐渐重建乡饮酒礼,至《大唐开元礼》形成了新的体系,即分列为皇帝养老、刺史乡饮酒和县令正齿位三项仪式近似的礼典。这一历史演变,乃是秦汉以来地方社会组织模式发生根本性变动的结果,而乡礼的礼义内核则在东汉至西晋渐为养老尚齿所寄居,至隋唐以后再一次被乡贡尊贤所占据。乡饮酒礼就像鹊巢之被鸠居,礼制史上的这一演变可称之为“礼仪的鸠占化”。明清以降,尊长、尚齿的礼义与中央集权进一步共振,乡礼再度变质。     

完整准确贯彻新时代党的治疆方略 把民族团结工作做细做实 访全国政协委员、新疆维吾尔自治区党委统战部副部长、自治区民委党组书记、副主任何成钢

记者:您好!感谢您接受《中国民族》杂志的专访。今年是中国共产党成立100周年,也是“十四五”开局之年。在这个特殊重大历史节点,结合全国政协委员履职和工作实际,请您谈谈铸牢中华民族共同体意识的重要意义。     

凉山彝区开发旅游断想

凉山彝区有着丰富的旅游资源,摸清其旅游资源家底,从基础抓起,开发凉山彝区的旅游,具有经济效益、社会效益和环境效益     

从我区今年1—5月产值情况看区属工业的发展前景

普陀区区属工业经济基本上是以集体为主,各种经济成份竞相发展的格局.按总产值计算全区工业所有制结构比重:国有占7%,集体占44%,三资占25%,其它占24%.工业产品产业结构主要是机械设备器材制造业、化学制品业、塑料橡胶制造业、纺织业、服装制造业和金属制品业六大行业.其资产比重分别约占全区资产总数的32%、15%、8%、7%、5%、6%,合计拥有全区总资产73%.其生产是通过大量的投放资金和劳动力来加速产出总量的增长,显示粗放型生产企业初级发展的特征.     

关于组建高新技术网区发展广东高新技术产业的思考

关于组建高新技术网区发展广东高新技术产业的思考朱慧强一、从统计数字看广东高新技术产业发展的现状“八五”期间,我省科技综合实力居全国第三,高新技术产品产值和专利批准数均居全国第一。１９９６年,我省高新技术产品产值９５０亿元,相当于我省“八五”期间五年合...     

管子之道引领魏源的学与治

大体来讲,在人道、王道、今道的主要意旨是救世与经世的实用、实效层面,魏源与管子是政治同道,管子是魏源的学习榜样。但管子的道不分明,常与《管子》之道混杂在一起,学的同时需要思的辨别,确认其正道以融通儒家政治理念;而在其德功方面有历史事实作依据,可评价其政治才能,管子堪称后世政治的楷模。因此,在粗略的王道理念与具体的功德作为上,管子之道间接引领了魏源的学与治、有所思与志,即诚挚思考怎样救治衰世和探寻如何经管天下的策略及措施。