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111.
董振娟 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2006,(3):85-87
儒家的审美目标以伦理为本位,追求审美的社会功利目的,而道家则强调自然之道,追求个体的精神自由。在审美的途径上,儒家重感性认知,强调“诗、书、礼、乐”等审美途径,而道家重心理过程,主张“道法自然”。对审美功能的认识方面,儒家认为审美是为实现伦理政治服务的,而道家则认为审美的功能在于创造性激发功能,即促使个体自行参悟自然之道。 相似文献
112.
113.
略论中国古代冠礼的教育功能 总被引:2,自引:0,他引:2
戴庞海 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):22-26
冠礼,是给跨入成年人行列的20岁男子加冠以示成年的礼仪,在魏晋以前备受重视,被称为"礼之始",有相当繁琐的礼仪.冠礼的功能众多,教育是其中最重要的功能之一.文章重点论述了冠礼教育的目的、内容、过程、主客体及方法,并对冠礼的教育功能做了客观评价,认为它在提高全民族的文化素质、礼仪水平,增强团体成员的社会、家庭责任感等方面都有积极的作用. 相似文献
114.
敬老教育,从中小学和学前教育抓起,已经喊了几年的历程。但是雷声大雨点小,或停留在学院式阶段,尊老敬老理论还在少数教授手中,与尊老敬老实践脱节,指导性不强,务实型的理论成果似乎还没有“浮出水面”,对尊老敬老的影响很大程度上陷入了盲目指挥,光说教,不给务实的作法的怪圈之中。用发展的眼光来看,尊老敬老教育也是构建社会主义和谐社会的一部分,我们应从机制上寻找原因,才能决定功能的发挥。现就上海市老龄科研中心敬老教育课题组与徐汇区老龄委、区教育局联手合作“上海市中学敬老教育实验研究”课题发表,此课题虽然过去了一段时间,但从尊老敬老是永恒的话题角度看,没有过时。现就部分内容刊登如下,对老龄工作者和涉老部门工作人员有所启迪。 相似文献
115.
杨海 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(3):13-17,22
诚实信用原则是民法和合同法的基本原则。它要求民事主体诚信行使权利和履行义务,在民事活动中友好待人,从而维持当事人之间的利益以及当事人利益和社会利益之间的平衡。中国新的合同法已经把诚实信用原则作为基本的原则并规定了一系列适用规则。这表明我国的合同法已经向现代法律理念靠拢。本文讨论了诚实信用原则的概念和特征,相信这个原则可以根本改善现行司法,并扩大法官权利使他们更独立和自由地行为。“诚信和正义”是这一原则的升华和最高理想,它应该被运用到民事司法实践中。“安全”是诚实信用的一个重要价值,本文拟以安全为价值对诚实信用原则进行新的分析。 相似文献
116.
我国农村生态环境面临的主要问题及其保护对策 总被引:6,自引:0,他引:6
伴随着经济的高速增长我国所面临的环境问题也日益突出特别是环境污染和生态破坏日趋严重。城市环境问题日益得到重视,而农村生态环境正日趋恶化。农村是农民生活和生产的基地,也是全国人民的生活源泉、国民经济存在的根本。农村环境能否得到根本改善,直接关系到我国环境保护目标能否顺利实现。本文综合分析了农村生态环境存在的主要问题,提出了治理与保护农村生态环境的对策和建议。 相似文献
117.
白族木雕历史源远流长,应用广泛,有着宏大的形式内容和重要的文化及艺术价值。本文针对白族木雕现存问题,就如何保护白族木雕,特别是对白族木雕在今天都市化的过程中,如何更好地开发和利用,提出了自己的见解。 相似文献
118.
作为一个女人,假如拥有漂亮的外表,英俊且事业有成的丈夫,幸福稳定的婚姻,是否就可以称为上帝的宠儿?
你的回答可能是:不一定是,那么,假如上帝再让她拥有一颗博爱仁慈的心,拥有纯洁且健康的精神世界,她是否可以被称为天使?
赵栩,北京保护小动物协会的副秘书长,几年来,她将全部的精力无私地投入到保护小动物事业上。希腊神话中说,当黑夜来临时,天使便扇动着她美丽的翅膀,安慰着弱小不幸的生灵,我想对于那些需要求助的千万小动物们,赵栩就是神话中的天使。 相似文献
119.
用Ostwald粘度计测定液体粘度系数的实验是医学院校物理实验课普遍开设的基本实验之一,这套装置为本实验室自行设计制作,并在本实验室使用.此装置具有实验结果误差小,操作方便,不易损坏仪器,取料容易,观测视角广阔,体积狭小,结构简单紧凑等特点,文中具体介绍了粘度计保护盒的制作、安装及整套实验装置的使用方法. 相似文献
120.
傅贤国 《贵州民族学院学报》2007,(5):75-78
随着刑罚观的改变,作为刑罚执行重要场域的监狱,其功能也在逐步转变,矫正成为现代监狱的核心功能。然而,矫正功能具有正反两方面的内容,必须加以区分。体制化后的监狱并不能真正有效的发挥矫正功能。文章从美国电影《肖申克的救赎》所反映的问题出发,分析了矫正功能的发挥必须具备的前提条件,以及应当注意的问题。同时,对我国监狱改革进行了反思。 相似文献