仪式的研究与社会理论的“混合观”

仪式研究 谈人类学中的仪式研究,不能不先谈人类学本身. 人们通常依据美国定义,把人类学分为体质和文化两大类(美国高等院校人类学专业长期存在—个争论,就是二者到底哪个更重要).我对广义人类学无反感,但又认为,人类学是社会和文化意义上的.我认为,学习人类学的人,要在有一点体质人类学知识之外,更重要的是,要对社会和文化的研究的办法有所领悟.另外,关于社会与文化,我的看法有些变化.     

论园区建设中的功能协调问题——基于产城统协的视角

正产城统协是当前我国经济转型发展的必然要求,是实现经济产业化与服务化并轨的有效途径,它有利于优化城市空间结构,有利于进一步明确和提升城市的主体功能。追溯城市发展的历史可以发现,"城"最初的含义是"划地为城","市"则是人们集中进行交易的地方,说明城市的经济功能是与生俱来的。要想交易,首先要拥有产品,也就是要发展实体经济,于是城市里就产生了产业,可见城市与产业之间天然地存在一种相伴相生、"不弃不离"的关系。在城市居住的人群要想生存,就必须先劳动,其他社会活动才能有所依托和附着。     

北京新社区配建养老院明年开工

近日,从北京多个相关部门和开发企业处获悉,目前,北京市首个由开发商独立运营、在新建小区配套建设的附属养老设施已经进入规划设计阶段,明年即将开工。目前,已经有十几个新建小区,确定将采取“嵌入”配建方式,让老人在家门口养老。作为全市首批试点项目,这种就近养老的模式将在金隅东郡、万科城、金域缇香、如园以及高丽营、台湖等项目和地区率先进行尝试。     

培训效果评估浅议

培训效果是每一场培训必须关注的问题。在培训过程中,要对培训内容、培训过程、培训技术、培训所要达到的效果及培训是否达到预期效果、如何进行培训效果改进等内容进行的一系列审定和评估。这个过程包括培训前期评估、培训中期评估、培训末期评估及培训后跟踪评估。     

我国大城市居民出行特征演变与交通发展研究

随着城镇化与机动化水平的提升,有效和精准匹配交通需求与供给是城市交通治理的一个重要思路,探析城市居民出行特征演变规律及其趋势,对大城市交通发展具有重要意义。笔者通过总结发达国家城市居民出行特征与交通发展历程,基于不同城镇化阶段对我国大城市居民出行需求、出行方式等演变特征进行分析,归纳影响居民出行特征演变的内部、外部动力因素,在此基础上研判未来城市交通发展趋势。最后提出应扩大基础设施有效供给、完善轨道交通网络体系、鼓励“互联网+交通”模式创新、推动区域交通一体化发展,从而提升居民出行效率,促进大城市交通向精细化、信息化和科学化管理发展。     

大家庭文摘

正增强国家软实力要有价值观自立《解放日报》2014年3月11日刊登舒刚的文章说,当今世界上各种文化之争、各种软实力之争,本质上是价值观念之争。正所谓"一时之强弱在力,千古之胜负在理"。一个国家的影响力首先是价值观念的影响力。如果没有价值观念,想在世界上立足是立不住的。一个国家的文化软实力,从根本上说,取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。有了价值观自信,还要有价值观自立,就是把社会主义核心价值观在我们国家立起来,在中华民族立起来,在全国人民的心中立起来。把社会主义核心价值观立起来,一是要与中国梦紧密结合起来。二是要与中华优秀传统文化紧密结     

一家老小齐鼓劲——记会同联络员胡文会家人二三事

正胡文会是一位年轻的丈夫,有一个6岁的孩子,以及已进入古稀之年的父母。他说男子汉虽然是有泪不轻弹,但却着实感谢自己家人的默默陪伴与支持。他的爱人尚在读博,正进入撰写博士论文的攻坚阶段。同时,她的工作也不是很稳定,这也常常让她感觉无比焦虑。而更需要她操心的,是6岁的女儿刚刚进入小学,正式开始接受正规学习,种种忧烦,不一而足。但在他离开北京时,爱人总是一句话,安心工作吧,这边     

关于信息的6个例子和人类感知能力发展阶段的讨论——对霍有光先生质疑的反批评

信息表征的并不仅仅是整体和部分的关系,所以不能用整体与部分关系的有无来肯定或否定信息现象的存在。任何事物都同时既是物质体,又是信息体,不能在二者中做出非此即彼的选择。因为不同形态的信息的品级有高下,又有其在宇宙进化过程中先后生成和发展的历史,所以,信息形态也有其自身的进化和退化史。我的相关理论并不是用对中介物的认识去取代对事物本身的认识,而只是强调说对事物本身的认识必须通过事物生发出来的信息场的中介才可能达到。不能把"质与量"和"质量与能量"相提并论。客观的并不都是物质的,客观世界中同样存在着作为第一性的物质和作为第二性的客观信息的区别。     

对西方经济学家劳动商品观点的评论——劳动商品性质问题讨论集之五

理论是现实的反映。任何经济理论都是一定社会阶段生产关系的反映,同时经济理论又会随着社会的发展而发展。在阶级对立的社会,经济理论又代表了一定阶级的利益。任何社会都在发展过程中,一定社会开始时处于上升阶段,到一定时候就处于下降阶段了,其中的统治阶级在社会的上升阶段具有革命性和进步性,在下降阶段则具有反动性和落后性,与阶级性质的变化相适应代表统治阶级利益的经济理论也应发生相应的变化。在一定阶段,它所代表的阶级利益和社会利益相一致,和社会的发展要求相一致时就具有积极意义,相反就具有消极意义。在工业化阶段,资本主义经历了上升和下降两个阶段。斯密和李嘉图都处于资本主义向上发展的阶段,是资本主义上升阶段的经济学家,他们关于劳动商品的观点在他们所处的年代具有相对的合理性。但是,资本主义社会的内在矛盾充分暴露出来之后萨伊再坚持劳动商品的观点就是不正确的了,萨伊的劳动商品观点不符合资本主义下降阶段的实际,具有辩护的性质,是一种庸俗理论。再后来,社会进入后工业阶段,资本主义通过自我调节又具有了相对的适应性,推动了生产力的发展,这时候萨缪尔森又把工资和劳动联系起来了,他的工资理论虽然缺乏价值论基础,但是它说明了当今时代后工业阶段的现象,是有其存在合理性的。     

新发展阶段精神生活共同富裕

精神生活共同富裕是共同富裕的重要维度,贯穿于中国式现代化道路的全过程。立足新发展阶段的具体现实,实现精神生活共同富裕仍面临着精神生活与物质生活相对失衡;城乡精神生活供给和精神需求仍存在差距等问题。我们必须从本质上把握精神生活共同富裕所具有的极为深刻的时代意蕴,并提出可行的政策建议,为让人民群众充分享受到美好的精神文化生活,为使国家早日实现全体人民共同富裕探索路径。