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1 Silk Road:Monks,Warriors & Merchants on the Silk Road《丝绸之路上的僧侣、战士和商人》Author:Luce Boulnois Publisher:Odyssey Publications To the modern reader,the Silk Road conjures up images of fabled cities, exotic lands,long-gone empires and great conquerors.Place names such as Samarkand,Bukhara,Khotan and Chang'an continue to fascinate,with the     

从“树木出家”看泰国僧侣对森林资源的保护

对于泰国目前所面临的森林危机，虽然有很多方法可能会有助于解决该问题，如：教育、科学、技术、经济、政治、政府与非政府组织，甚至是工商业机构，但这些办法是不能从根本上解决问题的，因为问题是出于社会道德崩溃而产生的。人们以贪欲作为动机，来滥用、砍伐森林，没有经过周密的、合理的思考，不考虑到后果而对它们随意取用。因此泰国佛教力求复兴一些传统意义上的宗教、文化思想，实施了“树木出家”仪式，以期拯救森林危机及人的心态危机。     

佛教僧侣财产权探析——宗教财产权研究之一

实证分析表明:佛教僧侣具有双重主体身份,他们既是宗教界的出家人,又是市民法上的自然人.依佛教教规,僧侣通常不应蓄财;但依民法,僧侣应享有其私人财产所有权.此文探讨了我国现有法律与宗教在僧侣财产权问题上的冲突,分析了僧侣财产权的特殊性,建议设立民法上的宗教财产所有权,解决法律与宗教的冲突,为司法审判提供适法依据.     

武汉高校里的“洋僧侣”

华中师范大学美丽的校园内,经常可以瞥见一些身着橘黄色袈裟、夹着书本匆匆行走的僧侣.他们是从异国他乡来武汉求学深造的"洋僧侣",而且个个都是高学历,其中仅博士生就有两位,其余也都在攻读硕士学位.     

青海省开展“平安寺院”建设活动调查报告

“平安寺院”建设活动是近年来青海省组织实施的旨在规范寺院管理,切实解决宗教活动场所实际困难与问题,维护教职人员合法权益,依法加强对宗教事务管理的活动.它的实施对引导宗教与社会主义社会相适应,进而促进民族地区的团结进步和社会稳定,发挥了积极的作用.     

僧侣人口:土地、家庭与村庄结构之间的动力——一个安多藏区村庄的人类学考察

本文从土地、措巴和僧侣人口的关系出发,与戈尔斯坦关于僧侣人口与家庭策略相关的观点进行讨论,指出僧侣人口并不是一种简单的家庭策略的结果,因为有“措巴”这一社会机制存在,人们有各种生计的可能.进而说明,人们出家为僧,是一种家庭的神圣性观念的体现,也是获得社会地位的途径.     

博客心情：绿色的多瑙河

以前，每年从狂欢节结束到复活节这段时间里，修道院的僧侣们都需要进行斋戒，特别是星期五那天禁止吃肉。佛教寺庙里的僧侣们酒肉不许沾，但信耶稣的清徒们，没有这戒规。于是，德国多瑙河两岸肥沃的土地育种出来的啤酒花，在公元1050年时就被威尔腾堡修道院里的僧侣们青睐上，从此诞生了世界上最早的修道院酿啤酒坊。这些啤酒不仅让当时那些斋戒中的僧侣们畅饮尽欢一场，其独特的黑啤酒配方流传百世，直到如今，威尔腾堡修道院黑啤酒还是人们公认的世界上最好的黑啤酒。     

扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

位于日喀则市区的扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一 ,自第四世班禅起该寺成为历代班禅的驻锡地。文章对扎什伦布寺的现有僧侣及其经济状况作了分析     

论意大利人文主义者对教会和宗教的态度

一表面形式上的对立文艺复兴时期,意大利的人文主义者提出的主张几乎都是以批判教会和宗教为突破口的,批判的言论和例证几乎无法穷尽:薄伽丘在《十日谈》中对罗马教廷的腐败极尽讽刺挖苦之能事;布鲁尼和布拉丘利尼则在各自发表的相同标题的论文《反对伪善者》中抨击僧侣的恶德;     

官府与寺僧:宋元明公益活动的历史书写——以闽南为中心的考察

存世资料显示,宋元明历史时期的闽南,参与公益活动的社会群体,最显著者乃寺僧。他们持续积极投入其中,但更多显现为在官方主导下进行,从中可见闽南地方社会的多元立体面相。在各个社会群体的参与互动下,公益活动的蓬勃发展,昭显出地方社会的良性运行。然而,相关文献遮蔽的孔隙中又显现出,寺僧参与社会公益具有主导性、私利性。官方主导的话语表露,有着更多的历史隐情。追索历史记忆的书写与存世状况可见,僧寺以其雄厚的财力和影响力持续参与社会公益,却难以与官府、儒士群体力量的壮大与历史书写的增多相比,话语权的拥有导致了官府为主导更多参与其中这一历史面相的呈现。