“三化”协调发展之“九重样本”

九重，淅川县的一个重镇，位于丹江口水库的东岸，风景秀丽，景色宜人。它的来历，颇有故事。据史料记载，元末明初，随着元朝军队在全国战场上的节节崩溃，为了保住血脉，元朝的王孙贵族在2000多名乔装打扮的宫廷卫士掩护下，兵分三路，冲破重重封锁向南迁移。     

漫谈开门七件事

家务是一门很精深的学问。古代就有人将家务称为七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。宋朝以前把酒加了进去,变成八件事:柴、米、油、盐、酱、醋、酒、茶。直到元朝又改回到七件事,酒不在其列。估计酒不是非喝不可的,不那么     

从元末社会统治秩序看朱元璋的重典治吏思想与实践

元朝末年,党派斗争激烈,帝位之争残酷,贪官污吏恣意妄为,农民起义蜂起云涌,终使腐朽的元朝统治政权溃亡.继之而起的朱元璋,建立了新的封建政权--明朝.为使明朝长治久安,免蹈元末覆辙,朱元璋采取重典治吏的新举措,制定了一系列严苛的重刑来控御刚刚建立的明朝.     

有名的胡同三千六——北京胡同名是咋起的

北京的文化与胡同密不可分,每一个北京人的悲欢离合、爱恨情仇,都在这弯弯曲曲的胡同里上演。胡同,就是北京人的精神家园。说到"胡同"一词的由来,至今有几种说法,但都与蒙古人建立的元朝有关。第一种说法是:蒙古语称城镇为"浩特",大家熟知现在我国内蒙古省会名称是"呼和浩特"。蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为"浩特",     

古代蒙古族法制思维方式研究

古代蒙古族在千年的历史中形成了法制与宗教相结合的司法体制，具有明显的草原气息与帝国情结，是文化冲突与融合的产物，培养了民族自己的法律思堆方式与特有的法律内容，体现了法制道德化的特点；是生成中的民族心理在法制文化的思维沉淀；是民族性格的法制塑造。     

论伊利汗国乞合都汗仿中国元朝行钞法

13世纪中叶旭烈兀在波斯建立起伊利汗国,与中国元朝保持着十分密切的友好关系。90年代,伊利汗乞合都仍面临深刻的社会经济危机,财政收入枯竭。为搜括百姓金银钱财,经中国丞相孛罗的介绍,乞合都汗仿效中国元朝实行钞法。乞合都发行纸币忽视波斯客观存在的经济状况,违背商品经济的发展规律,钞法推行仅两个月即遭失败,但它对中国和伊朗的文化交流起到了积极的促进作用。     

许衡在元代理学官学化中的地位

元朝成为理学发展和变为官学的关键时期,许衡在其中起到十分重要的作用。他对程朱理学的继承、改造和传播,推动了程朱理学在新的历史条件下的发展,而他帮助元世祖忽必烈施行“汉法”政策和“兴儒”方略,则为将程朱理学推向全国和成为官学创造了条件,并最终使理学在元代实现了官学化。     

忽必烈慧眼选才

元世祖忽必烈统一全中国．建立了元朝．是一个不输于成吉思汗的杰出帝王。元世祖的杰出不仅体现在他打出了中国历史上最大的版图．还体现在他在用人上能慧眼识才，唯才是用。他把十八岁的安童任命为丞相就是他不重资历，大胆提拔人才的一个例证。