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柏拉图的“洞穴喻” 总被引:1,自引:0,他引:1
田海平 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2000,2(2):16-21
柏拉图在《理想国》中提出了“洞穴喻”的哲学寓言。这是一个关于人从黑暗走向光明 ,从无知走向有知 ,从被遗弃状态走向被拯救状态的神话。它最形象地表达了柏拉图的哲学理想 :“光源”是理念论的终极实在 ;“灵魂转向”是理念论的基本原理。柏拉图为西方思想精心设计了一个“光源隐喻” ,它是对光明的一种理解 ,是理性自主独立的凯歌 ,其核心是对“永恒在者”的“光源化”。西方现代文明之“根”一直可以回溯到柏拉图的这个最基本的哲学寓言。 相似文献
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现在《源氏物语》的影响早已超越了国界,正在被越来越多的学者、异国读者所重视,其所描述的贵族的婚姻和恋爱观念与我们民族历来的婚姻观、伦理观相去甚远,所以全面客观地了解平安朝的婚姻习俗,无疑会有助于我们准确地读解这部巨著,得出合理的解释和判断。 相似文献
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光源隐喻与哲学的叙事模式 总被引:3,自引:0,他引:3
“光源隐喻”出现在哲学家们对“一”的迷恋、对“真正的存在”的追寻中 ,它是人类精神生活的一个基本叙事模式。这个隐喻实际上深藏着历史上各个时期的哲学或哲学家运思的秘密。柏拉图的“洞穴喻”为西方哲学思想精心设计了一个“光源隐喻” ,它标明了西方哲学———形而上学的基本道路。希腊化时期、罗马时代以及延绵一千余年的基督教的中世纪 ,西方哲学形而上学在终极视域与上帝观念的相遇是通过将基督教上帝“光源”化来完成的 ,中世纪的上帝观念是一个实体化的“永定之光”的观念。近代精神是用“光源化”的理性观念取代“光源化”的上帝观念。一旦意识到 ,在启蒙散播的光明中 ,“一切客人中最可怕的客人”──虚无主义之到来 ,那么就会明了 ,现时代哲学的命运取决于我们如何面对那起构造作用的“光源”丧失“隐喻”魔力的处境 相似文献
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简要概述了植物生长发育对光波段选择性吸收的主要理论,具体分析了国内外用于作物补光的主要电光源的光电特性和设施农业专用光源的研制原理,详细介绍了设施农业专用光源的安装使用效果。 相似文献
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张艺谋执导的北京奥运会美轮美奂,让我们第一次见识到用LED诠释艺术带来的视觉震撼。被称做绿色光源的LED不仅节能环保,而且寿命长、体积小,几乎适用于所有需要照明的地方,因而迅速崛起。 相似文献
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城市照明是照明城市节能的一个重要组成部分,采取改进节能的措施,整体的规划布局,可以有效节约能源。本文分别从采用自动化监控系统;选用优质电器元件,注意维护;减少无功损耗,缩短供电距离;整体规划设计布局四个方面论述节能措施。 相似文献
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旅游与文化二者之间的关系,是一个世界性的热门课题。围绕自然遗产与历史遗产的保护与开发之争,从来就没有停息过。就二者之间紧密的关联度而言,旅游的内涵和旅游的载体,显然离不开文化,说文化是旅游的生命力不为过。 相似文献
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一、发光二极管发展现状及特点发光二极管通常也叫光发射二极管(Light Emitting Diode,简写为LED)是一种可将电能转变为光能的半导体发光器件,属于固态光源。是继白灯、荧光灯和高压放电灯之后 相似文献
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