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101.
道家文化与和谐文化构建 总被引:2,自引:1,他引:1
刘雅文 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
道家文化与和谐文化的关系是十分密切的.以老子、庄子为代表的道家文化包含着十分丰富的和谐内涵,尤其是道家所提倡的"道法自然"、"辩证趋反"、"无为而为"、"慈俭居后"的基本理论主张,更是十分集中地体现了道家的和谐理念和思想,是十分宝贵的和谐思想文化资源,可以极大地丰富社会主义和谐文化的内涵.因此,在社会主义和谐文化构建过程中,我们应吸收其精华,并将其融入社会主义和谐文化之中. 相似文献
102.
二00七年七月万州区政府在整合教育资源中,将市级重点中学万州第三中学与市级重点中专万州信息产业学校合并办学.两校合并办学一年后的今天,呈现出可喜的面貌:高三的高考升学率达97%,高一尽管较往年扩招了30%,但仍不能满足全部报考三中学生的志愿,迫于师资不得不早于其它学校关门;三中的品牌提升了,信息产业学校中职学生在道德观念、纪律观念、卫生观念等方面也普遍增强了. 相似文献
103.
青少年是未来社会的主人,今天青少年成长中打下的烙印,将直接影响到未来社会的和谐。生存权是未成年人权利中最基础的权利,生存权如果不能保障,其他的权利都是空话。成长中因生存的艰难,过早地感受人间的冷暖,直接影响其心理的成长,而这心理的积淀又无不影响着未来社会的安全、风气和人情。国家为未成年人生存权“买单”,不但对保护青少年成长中的身心健康有着极其重要的意义,也将直接促进社会长久的和谐。 相似文献
104.
党内民主是党的生命。科学完善的党的代表大会制度,是保证党内民主得以存在和发展的最好的制度设计。也是党保持生机与活力的最强有力的制度保障。因此,要发展党内民主和完善党的代表大会制度,就要健全党代表选举制度,确保党的权力产生的民主性;要理顺党代会、全委会、纪委的关系,确保党的权力设置的科学性;要完善报告、质询和提案制度,确保党的权力监督的实效性。 相似文献
105.
刘益飞 《成都大学学报(社会科学)》2008,(3):1-4
中共十七大在执政党建设上突出.党内民主建设"、"尊重党员主体地位"、"改进候选人提名制度和选举方式"等新亮点,其意义深远.对这些亮点进行深人研究,是中国政治改革的重要课题. 相似文献
106.
107.
女性主义对构建和谐家庭性别分工模式的思考 总被引:3,自引:1,他引:2
传统的家庭性别分工作为人类最原始的社会分工,在生产关系较为落后的经济条件下,确实起到了一定的提高劳动效率和增加家庭福利的作用.但是却把女性置于社会关系和家庭关系中弱势地位,并使男性承受了巨大的压力.随着历史的发展,这种分工的局限性日益暴露.女性主义对于性别分工问题的研究,必将为建构一种新型的家庭分工模式,提供有价值的参考. 相似文献
108.
儒学:一种让人和谐向善的思想文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为,儒学的内容可概括为三个方面:一是性善论;二是天人合一论;三是“为己”论。这三个方面分别阐释了人类和谐向善的可能性、必要性和现实性。因此提出,儒学是一种让人和谐向善的思想文化,能够为今天“和谐文化”的建设提供丰富养分。 相似文献
109.
110.
改革开放与党内民主建设相互促进。改革开放为党内民主建设提供了强大动力;改革开放以来党内民主建设取得前所未有的成就,使党焕发出勃勃生机。要以改革创新精神,进一步推进党内民主建设,不断增强党领导改革开放的能力。 相似文献