协调观

儒家以“天人合一”为主旨的天人关系,即是人与自然的关系。“天人合一”认为人是自然的一部分,与自然是不可分割的整体。同时也指天道与人道、自然与人为相通与统一,从孔子经董伸舒到理学的张载等儒家代表人物关于天人合一的各种表述,都明确肯定人是自然界的产物,     

抓住机遇跃上新台阶

社会工作是和谐社会建设的助推器,社会工作人才被誉为“社会和谐的工程师”。河北省环绕京津,担负着维护首都安全“护城河”的重要职责。近年来,河北省民政厅党组认真贯彻中央关于建设宏大的社会工作人才队伍的重大决策部署,强化组织领导.     

和谐之韵醉乡野 郫县国土资源局服务城乡统筹纪实

在深入实施统筹城乡、"四位一体"科学发展总体战略进程中,郫县国土资源局紧扣以人为本、全面协调可持续发展要求,在土地资源的开发利用上科学处理保护、保障的辩证关系,通过积极搭建土地综合整治平台、推进市场化改革、创新管理机制,实现了工业向园区有序集中,农民向城镇和集中居住区梯度集中,土地向规模经营稳步集中,联动推进新型工业化、新型城镇化和农业现代化协调发展,不断加快构建现代城市与现代农村和谐交融的新型城乡形态.     

坚持科学发展观，搞好校园体育文化建设

校园体育文化作为校园文化重要的组成部分,在和谐校园文化建设中发挥着重要的作用。本文以科学发展观为指导,对校园体育文化建设进行了多方面分析,以期为构建和谐校园文化提供一些参考。     

动静之间:和谐论美学批判

和谐论美学不仅历史悠久 ,而且迄今仍拥有很大的影响 ,得到许多赞同与认可。这在很大程度上已经对美学在新世纪的发展形成一种思想障碍。事实上 ,和谐论美学是建立于“对称论”文化上的静态的审美观。这种观念不仅早已被现代物理科学从宇宙论方面给予解构 ,而且也已被现代生命科学所颠覆。现代美学应该以体现生命运动的“张力论”来取而代之 ,让美学重新回归充满活力的现实存在中来。     

传统文化中的和谐观念与企业文化建设

和谐是我国传统文化的重要思想,营造和谐的人际关系是企业文化建设的重要内容,以德服人是实现人际关系和谐的最佳途径。     

中国共产党党内监督的历史沿革及对现实的启示

通过对我党党内监督思想及其相关制度的产生与发展脉络进行回顾与梳理,在总结历史经验与教训的基础上,对当前党内监督制度与现状进行了一系列的分析探讨,提出了我党党内监督机制的发展完善的启示和见解.     

邓小平批评观探析

邓小平同志的批评观,是指邓小平同志对批评与自我批评的基本看法和态度。在长期的革命实践中,邓小平同志不仅身体力行批评与自我批评这一党的优良作风,而且提出了一系列开展批评与自我批评的重要思想,形成了独具特色的批评观。认真研究和学习邓小平同志的批评观,对于克服当前党内生活中出现的“批评难”倾向有积极意义。     

新农村发展模式新探:政府主导型发展迈向制度和谐型发展

本文以制度经济学强调的正式制度诱致和经济社会学强调的非正式制度诱致为分析框架,提出当前我国新农村建设要实现结构式贫困瓶颈的突破,需要在现有的农村资源框架下寻找可充分利用的地方制度基础,实现由单一制度为特征的政府主导型发展迈向以地方制度为基础的制度和谐型发展,从而推动农村社会中正式制度和非正式制度的结构互动,以促进当前新农村建设向纵深方向迈进。     

浅析公共设施中的人性化设计理念

随着社会的进步和生活水平的提高,人们对设计的人性化需求越来越高.公共设施作为城市与人交流的途径之一被赋予了新的意义.文章意在通过对环境、地域、色彩造型、使用人群四个因素的研究来分析公共设施的人性化设计理念.