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181.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2017,(6):102-105
加强大学生党员"过五关"教育是高校落实全面从严治党的细小实表现,而运用自媒体新技术可使工作活起来。首先,分析大学生党员"过五关"教育的历史逻辑和当代内涵。周恩来总理依次强调文艺工作者党员、领导干部党员、大学生党员"过五关"教育。现阶段,教育工作者应在坚持周恩来总理基本观点和立场的基础上因时而进、因势而新、因事而化地诠释大学生党员"过五关"教育思想。其次,辩证分析自媒体给大学生党员"过五关"教育带来的机遇和挑战。自媒体既提供教育新范式,又使教育直面多元价值观的冲击。最后,探讨自媒体视域下大学生党员"过五关"教育的具体策略,即:培养多元平等的教育主体;建构具有丰富性针对性的教育内容;运用简约亲切的教育话语;强化多覆盖即时的教育传播。 相似文献
182.
张彭松 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(3):9-15
道德品质及其行为应配享幸福,形成良好的社会秩序与人的内心和谐,这是每一种伦理文化自我道德完善的实践目标及伦理信念。无论对于渴望个人自我实现的自由平等的西方伦理文化传统,还是追求天人合一与和谐社会的中国伦理文化传统,既有相互联系的普遍伦理诉求,也有其自身独有的实现“德福一致”的伦理路径。在中国先秦时期,与道家返璞归真的自然幸福论不同,儒家的“孔颜之乐”内在地包含了“仁者爱人”、“仁民爱物”的怡然自乐的幸福,但它们同样作为先秦伦理文化德性幸福论的重要组成部分。经过正统儒家“大一统”的政治伦理的整体建构,演进到宋明理学正统儒家为主、释道为辅的德福之辩,发展到现代境遇中儒释道伦理文化融合的必要与可能,“孔颜之乐”不仅构筑起中国传统文化的核心价值传统,也为现代中国伦理文化的德福之道的建构提供了重要的伦理启示。 相似文献
183.
程静 《南华大学学报(社会科学版)》2021,22(6):110-116
冯内古特的末世叙事小说《加拉帕戈斯群岛》巧妙地融合了现实与虚构的生态图景,以黑色幽默艺术风格与人文主义生存理念再现了当代西方政治经济体系下的生态模式。文章从人类对动物的利用与虐杀、资本对人类的辖制与人类的技术崇拜、人类社会多种因素引起的生命大规模毁灭等层面,反思西方社会20世纪下半叶生态恶化的多重根源;以动态的整体论的视角看待冯内古特的生态焦虑,指出人类与动物的跨物种联系、技科学(techno-science)对环境的影响以及生态环境的可持续性皆为人类未来存在与发展的关键因素。 相似文献
184.
185.
以坚决"不出事、不添乱"为目标,在全镇深入开展"发一封信、谈一次话、办一件事、开一次会、送一家暖、帮一户富"活动,实行领导干部包村、村支两委成员包组、党员包户包干制度,不断增强干部的公信力,加大宣传力度,宣传好人好事,弘扬正义正气。 相似文献
186.
187.
188.
区域内不同规模的城市形成具有等级分布特征的城市体系,不同层级城市的功能等级、辐射范围及经济联系存在明显差异。浙江城市体系的统计测度显示,杭州作为区域首位城市,城市流强度突出、经济辐射范围广,与周边城市具有较强的经济联系强度。为促成浙江城市体系合理演化,推进区域城市协调发展,应充分利用杭州城市流强度大、与其他城市经济联系强度高的优势,真正发挥其辐射带动效应。 相似文献
189.
国外道德教育主要有近代"理论教育"、现代"自我教育"和当代"新德育"等多种模式,尤其是当代德育注重统一协调、尊重个性和心理学研究.借鉴国外德育模式的最新进展,对于构建高校党员道德建设机制,就是要建立起激励机制、监督机制、实践机制、自我教育机制. 相似文献
190.
"通则不痛,痛则不通。"这虽是一句简洁的广告语,但它却言简意赅地道出了畅通是何等的重要。就一个人的健康而言如此,对我们的教育来说,又何尝不是这样。作为教师,我们希望取得理想的教学效果;作为班主任,我们渴望把班级管理得井井有条。要想让我们美好的想 相似文献