伏羲画八卦:中国根文化的产生到文化形态的定型

秦安大地湾遗址的发现,使得天水(古"成纪")是伏羲的故乡这一说法得到大部分学者的认可.伏羲故乡的证实,使伏羲所画八卦从时间和空间上生根,八卦文化得到显活的显现,中国根文化的形态及交流文化的关系成为关注的焦点.其次,八卦到<周易>的演变,为中国文化的定型,奠定了基础.在此基础上,生成了儒、道主流文化和多元的民俗文化.因此,伏羲画八卦,作为中国文化的根,值得进一步关注与深入研究.     

宋朝流行“关扑”购物

假如您腰包干瘪,却嗜酒,但运气够好,穿越到了宋朝,也许花费几文钱,就能喝到爽。在宋朝,有一种叫“关扑”的购物方式很流行。比如您想买酒,店主把一瓶酒作为赌注,您掏钱作为赌注,钱数当然远低于这瓶酒的市价。然后开赌,店主拿出八卦盘,飞镖。八卦盘就是在一个大圆盘上画六十四卦,每一卦上贴只小动物图像。隔着一定距离,您手拿飞镖,瞄准,向高速旋转的八卦盘投掷。假如您很幸运,一下子就扎中了事先约定好的动物,恭喜,这瓶美酒免费归您享受了。     

传统易学论域中太极之义的变迁

太极是中国传统文化中的一个重要概念,最早见于《周易·系辞传》"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业"一句话。因此句表述,太极一方面成为八卦产生的首要环节,另一方面又因为八卦不仅是图画符号,而且象征天地万物,所以太极也成为天地发生和存在的一个本源或本体环节。传统易学史中的太极之义约有十三种之多:北辰、元气、无、先天本体、未分之一、一物而两体、理、心、阴阳之浑合者、天地之性、非理非心非气的天道本体、大中之道、不变之一。此诸种阐释的内涵及其义理变迁是诠释者们四种考察角度的产物:宇宙论的视野、本体论的视野、作八卦的视野和蓍卦过程的视野。太极诠释史中存在着从宇宙论概念向本体论概念发展的过程。邵雍从作八卦角度论述太极概念是易学一大发展,清朝考据学派主张太极、两仪、四象、八卦为蓍卦过程的概念并不符合早期易学的观念。太极本体论的阐发史中,邵雍和胡煦贡献最大。     

八卦盘点之2005娱乐“敏感词”

“劈腿”也好，“潜规则”也罢，这些所谓的“敏感词”，对普通人而言，只不过一己私事，而艺人是何等的星光灿烂，万人观瞻，他们生来就该拥有透明度，以及超常的心理承受能力，他们的生活步步都是雷区，处处都是敏感地带。而在艺人的身上，一个词语，既能讲述N个事件，又能呈现各种复杂心理。——这就是娱乐圈的“敏感词”效应。     

八卦：惨被邻居曝光隐私的十大当红女星

陈红和陈凯歌每每出现于人前都是一副恩爱有加的样子，但是他们的邻居却爆料这两口子经常大吵大闹，日子过得并不如意。陈凯歌大导演也经常动武，某邻居还爆料有一次听见了扇耳光的声音。陈红挨了打，当然也不会就这样算了，于是两人互相动武，大哭大闹是常有之事，邻居们经常在大半夜听到陈红的鬼哭狼嚎。     

当阿紫遇上萧峰

说起“八卦”，人们会联想到捕风捉影的长舌妇或无孔不入的狗仔队，很难对此有好感。但对老人来说，向年青一代学点儿“八卦”，多串串门，做个“包打听”，却是有益身心健康的。     

皖风古韵风水呈坎

呈坎，属于歙县，这座古村始建于东汉，有1800多年的历史了，呈为阳坎为阴,呈坎即为阴阳八卦之意,这是一座按八卦风水理论选址布局的古村落，三街九十九巷，宛如迷宫。     

陈小春的野蛮女友

有缘千里来相会 2005年，几乎是杜琪峰御用女二号的应采儿自从与孙耀威被曝“闪电同居”开始，她就一直占据着八卦小报的一席之地。但她终究没有像自己所希望的那样“在对的时间遇见对的人”，两人的分手对应呆儿造成了很大打击。于是，经常有关应采几拍戏迟到、被杜琪峰斥责以及涉毒等不光彩的报道。而她与其他男明星或真或假的绯闻，更成为巩固她八卦杂志头条地位的佐证。     

人体形态逻辑研究——兼论形式逻辑的辩证内涵

将证明形态(形式)逻辑是人体乃至生物形态的自然法则。内容大致分为三个方面:首先,根据太极代数提出辩证逻辑组,而太极代数是太极学说与布尔代数相结合的产物。其次,对辩证逻辑组进行辩证性分析,并通过辩证性的交叉否定推出辩证逻辑组。最后,证明经由形式方法和辩证方法导出的辩证逻辑组与人体形态具有严格的对应关系。这就证明了(形式)逻辑不乏辩证的内涵,(形式)逻辑不只是人类思维的工具还是构造人体乃至生物形态的变化法则。     

探访徽州八卦村

徽州区呈坎村，始建于东汉，盛于明清，被誉为“中国易经八卦古村落”。村落因以《易经》“阴阳八卦”理论选址布局，阳为呈，阴为坎，故名为呈坎。宋朝大儒朱熹曾撰联颂村：“呈坎双贤里，江南第一村。”