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121.
八卦名义说     
正确理解八卦名义,有助于理解《易》本义,有助于深入发掘中国早期哲学。八卦之"乾"字本有向上、上达、刚健、不息之义,与"健"同,故曰"乾,健也";"坤"从申声,象地,其德当为厚,而不得曰"坤,顺也";"坎"谓地面低陷处,水之所在,故以代水,其德当为入,不得曰"坎,陷也";"离"借为"丽",取明丽义,而非附丽义;"巽"为卦名专字,其德当为顺,不得曰"巽,入也";"艮"借为"限"而有止义,本当音限;"兑"为"悦"古字,本当读"悦"。  相似文献   
122.
伏羲画八卦:中国根文化的产生到文化形态的定型   总被引:2,自引:0,他引:2  
秦安大地湾遗址的发现,使得天水(古"成纪")是伏羲的故乡这一说法得到大部分学者的认可.伏羲故乡的证实,使伏羲所画八卦从时间和空间上生根,八卦文化得到显活的显现,中国根文化的形态及交流文化的关系成为关注的焦点.其次,八卦到<周易>的演变,为中国文化的定型,奠定了基础.在此基础上,生成了儒、道主流文化和多元的民俗文化.因此,伏羲画八卦,作为中国文化的根,值得进一步关注与深入研究.  相似文献   
123.
八卦井记     
“凡有井水饮处,即能歌柳词”。人们颂扬柳永的词,也在暗誉水井,给人以美好的遐想。古人赞美水井,不吝词章。“水之美者,三危之露,昆仑之井”;“源源锡塘水,汇此南城阴”;“孤山花已老,双井水犹香”;“取供十方僧,香美胜牛乳”……人们称水井又称“古井”,一个“古”字,托出一种留恋和思古之幽情。  相似文献   
124.
1月16口.栖霞区八卦洲村民钱宝琴和丈夫到电器商场逛了逛.临近春节.他们商量着要换台大屏幕的好电视看春节联欢会。1月13日.记者在栖霞区文化局副局长俞朝晖的办公室里看到了省广播电影电视局发来的传真.作为2009年度申报并通过验收的“省有线电视户户通区”.栖霞区受到了通报表彰。  相似文献   
125.
黄员外 《社区》2014,(17):40-40
假如您腰包干瘪,却嗜酒,但运气够好,穿越到了宋朝,也许花费几文钱,就能喝到爽。在宋朝,有一种叫“关扑”的购物方式很流行。比如您想买酒,店主把一瓶酒作为赌注,您掏钱作为赌注,钱数当然远低于这瓶酒的市价。然后开赌,店主拿出八卦盘,飞镖。八卦盘就是在一个大圆盘上画六十四卦,每一卦上贴只小动物图像。隔着一定距离,您手拿飞镖,瞄准,向高速旋转的八卦盘投掷。假如您很幸运,一下子就扎中了事先约定好的动物,恭喜,这瓶美酒免费归您享受了。  相似文献   
126.
简单介绍八卦的由来和符号的含义,分别着重研究八卦与集合论、二进制、组合论、代数式、概率论、群论的数学关系和数学结构,体现八卦的数学之美。  相似文献   
127.
本文运用当代物理学、量子力学、数学、生物学、天文学等自然科学成果,论证《伏羲八卦》的科学性及太极思维的基本特征。从而证明继承并发扬中国传统思想文化的必要性及其世界意义。  相似文献   
128.
曲如杰  朱博琪  刘晔 《管理评论》2022,(10):180-190
职场八卦普遍存在于各类组织中。现有研究主要针对职场负面八卦展开研究,忽略了职场正面八卦的积极作用。本研究结合了资源保存理论和积极情绪的拓展—建构理论,探究职场负面八卦与职场正面八卦对员工创新行为的影响机制及边界条件。通过一项两个时间点的时间滞后研究设计,本研究获取了来自某国有商业银行的241份有效的上-下级配对样本,结果表明:(1)职场负面八卦通过削弱工作繁荣负向影响员工创新,职场正面八卦通过增强工作繁荣正向影响员工创新。(2)感知上级信任对职场负面八卦与工作繁荣的作用关系具有调节作用:当员工感知到的上级信任水平较低时,职场负面八卦对工作繁荣的负向影响更强;感知上级信任对职场正面八卦与工作繁荣的作用关系具有调节作用:当员工感知到的上级信任水平较低时,职场正面八卦对工作繁荣的正向影响更强。(3)感知上级信任进一步调节职场负面八卦通过工作繁荣对员工创新的间接影响:当员工感知到的上级信任水平较低时,职场负面八卦通过工作繁荣对员工创新的负向效应相对较强;感知上级信任进一步调节职场正面八卦通过工作繁荣对员工创新的间接影响:当员工感知到的上级信任水平较低时,职场正面八卦通过工作繁荣对员工创新的正向...  相似文献   
129.
芦瑶 《中国民族博览》2016,(12):107-108
随着这几年收藏热的兴起,收藏琮式瓶以宋代制品为最佳,香港春季拍卖推出的“官窑琮式瓶”以1650万元的高价成交。琮式瓶之所以名列“古董珍玩”专场拍卖中的首位。本文通过对琮式瓶的形式来源及各个时期的历史发展梳理,浅析琮式瓶不同时期特点及变化原因,从而更好地了解琮式瓶自身所存在的价值及对后世瓷器乃至工艺美术发展产生的重要影响。  相似文献   
130.
易学是中国最早的哲学 ,是东方最早的哲学 ,也是世界最早的哲学。《易传》是《易经》哲学思想的继承和发挥 ,使之进一步升华为古代哲学的科学体系。本文作者将其理论归纳、概括为“五论” :即论乾坤 (宇宙论 ) ,论道 (规律论 ) ,论太和 (自然论 ) ,论人文 (社会论 ) ,论德行 (认识论 )。这是对中国古代哲学的简要论述 ,以便进一步对希腊古代哲学作比较。  相似文献   
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