生活百科

[日常小灵方] ①日光晒伤,用冷牛奶冷敷,修复效果理想.②湿疹皮炎顽癣,擦海龙膏,纯中药几天搞定.③芒果在火上转几秒,皮非常好剥.④打嗝的时候,舌下含白糖化了就好.⑤痱子、荨麻疹,生姜切片擦涂几天.⑥丝袜穿之前放在冰箱冻一会,不容易破洞.     

2012,汽车社会的理想与现实

上世纪六七十年代以来，日本进入汽车普及年代后，发生了大量不同于以往时代的现象，人际关系急剧变化，社会节奏明显加快，日本专家将这种汽车普及带来的新的社会形态命名为汽车社会。在汽车社会里，汽车不仅仅是一种交通工具，它更是社会的组成部分，是人的空间属性的扩展和精神的延伸。     

青年马克思对费尔巴哈小资产阶级共产主义的超越

在《因"唯一者及其所有物"而论"基督教的本质"》一文中,费尔巴哈将自己称为"共产主义者",他的根据在于他承认每一个人只能占有人的全部本质的一个方面,而只有一切个人的总体才能占有人的全部本质。费尔巴哈的共产主义在本质上是小资产阶级的。承认每一个人只能占有人的一种特殊本质是对小资产阶级生产工具私人占有制的确认。在《德意志意识形态》中,马克思把握到"自动化体系",并且将"自动化体系"理解为"生产工具唯一全体"。"生产工具唯一全体"是人的全部本质的个体化表现,每一个人都可以通过"生产工具唯一全体"而直接占有人的任何特殊本质。马克思由此决定性地超越了费尔巴哈的小资产阶级视野。     

民初舆论界塑造国民理想人格思想管窥

民国初期伴随新旧政制鼎革,现实人格堕落至极,上流社会、知识群体与学生群体等深陷其中,道德危机与国家危机空前严重。一些士人深表忧虑,直接发出了人格救国的强烈呼唤。他们所崇尚之人格并非传统式理想人格,而是合乎民初现实需要、具有基本国民素养的近代国民理想人格。因理想人格并非与生俱来,需待后天培养而成,他们遂将目光投向教育尤其是人格教育,力主学校教育、社会教育与实践教育等有机结合,欲藉此达到塑造国民理想人格之目的。     

共产主义与人类团结的希望——从《共产党宣言》谈起

无论是作为人类文明的一种经典读本,还是作为改变了当代世界正式版图的一种社会理念,《共产党宣言》都是人类文明的一个标尺和经典。就其关于科学社会主义的论证而言,它提供了理解人类历史的科学逻辑;就其表达的共产主义理想而言,它思辨地设定了一种哲学逻辑。马克思这样一种思辨和经验、批判和实证相结合的方法,在今天具有一种最典型的启示意义,即“在批判旧世界中发现新世界”。为应对马克思主义或者共产主义观念遇到的严肃挑战,我们今天这个时代需要进入一种新的哲学思维。类哲学作为现时代一种新的哲学思想的可能性,我们认为应该给予其新的理解和补充。     

中国现代山水画名家欣赏

在华拓的作品中，我们能品到诗意，听到歌声，看到人生的芳草地，嗅到大自然的芳香气息。他的艺术风格的形成，既是他的创作个性的艺术呈现，又是他把自我融入社会文化思潮，融入时代审美理想的结果，打有鲜明的时代烙印。华拓的山水画山情如诗，入意如画，宛若醒时梦境，他的作品时有醉意，其境界给人的视觉启示，为语言所难道。     

浅谈如何在教学过程中打造理想课堂 激发学习兴趣

随着新时期教育改革的不断发展,作为教育工作者也需要适应社会发展的需求,与时俱进,不断创新和进步,在教书育人的过程中更新教学观念,打造高效优质课堂,不断挖掘学生潜力,激发学生学习兴趣和求知欲望,使课堂变得生动活泼,使学生能在轻松、高效的氛围中汲取知识的源泉。     

在怀疑的时代依然需要信仰

《人民日报》评论部主任卢新宁在北京大学的演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》，就知识分子如何保持信仰坚守和理想追求进行了阐述，现予以刊发，以飨读者。谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而现在他们的孩子都该考大学了。就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一份抒发“过来人”心得的勇气。     

浅谈改革技工院校职业指导工作

本文根据实践经验总结职业指导工作改革的三个经验。一、职业指导课程模块化学校里的职业指导工作主阵地还是在课堂上,学校职业指导工作的顺利开展,离不开职业指导课程的建设。根据职业学校的特点和学生的需求,我们并没有照搬已有教     

不平衡发展、阶级结构与经济增长——关于马克思的资本积累理论批判性研究

关于阶级结构与经济发展间的关系,马克思主义政治经济学曾做了系统的考察。在回顾、梳理相关文献的基础上,发现马克思的资本积累理论是建立在对资本主义的独特区分之上的:资本主义前史和真正的资本主义,并阐述了无产阶级化条件下具有无限发展空间的资本积累过程。然而,这一前提对落后国家来说并非是无条件成立的。在不平衡发展的国际分工体系下,落后国家获取超额剩余价值的能力受到限制,因而倾向于通过绝对剩余价值生产方式同国内外资本竞争,最终无法实现半无产阶级化向无产阶级化的转变。