“兴边富民行动”开发式扶贫基本策略分析

从2000年国家推行"兴边富民"战略以来,党中央、国务院将"兴边富民"与边境地区的开发式扶贫密切结合起来,通过整村推进、产业化扶贫、智力扶贫等多种方式,使边境地区的贫困现状得到有效改变。但是,边境地区的开发式扶贫中存在着诸多问题,如贫困形势严峻、参与主体不足、自我发展能力较弱等多方面,为此,本文认为,边境扶贫应借助"兴边富民"的契机,结合以往的扶贫经验,通过建立多元扶贫框架、采取多种扶贫手段、采用多种扶贫方式,才能达到事半功倍的效果,真正实现"兴边富民"行动的主旨。     

以思想大解放推进发展大跨越

思想解放的空间,决定发展的空间。当前,长沙的发展正处于关键时期,要实现新一轮发展的大跨越,必须以勇于开拓的先锋意识、艰苦奋斗的创业精神、敢干大事的宏大气魄,坚持科学发展,推进富民强市,努力把各项事业不断推向新高度。     

实施“富民工程”着力解决民生问题

发展民营经济是促进经济快速发展、解决民生问题的有效途径。本文以安徽省合肥市非公有制经济发展状况为研究背景,建议从民生工程的高度推动民营经济和私营企业的发展,通过全民创业活动,促进民问财富的积累和民间资本的壮大,通过采取切实措施推动民营企业的创立和发展,实施“富民工程”,着力解决民生问题。     

唐代富民阶层的崛起与乡村控制的变迁

唐代中叶,商品经济的发展导致了社会阶层结构从身份等级制向贫富分层转化,并产生了一批富民。富民阶层的崛起既是唐代制度变革的结果,同时又促进了新制度的产生。我国古代乡里组织的乡官制向职役制转化,即是富民阶层兴起后乡村控制变迁的一种调适。     

安居乐业总关情——那坡县实施“兴边富民”工程纪实

多年前。稀稀疏疏几问茅棚,这里的人家湮没在黑漆漆的乱石丛中。几十户瑶胞,百余人,没一分地。石旮旯里拱出几穗包谷,在这海拔千米的地方顽强地生长。没一个人识字,然而全村老少都认得山顶上那块123号界碑。     

协调推进兴边富民行动与民族团结进步示范建设深度融合创新研究——以沧源佤族自治县为例

中缅边境地区受特殊历史、地理和复杂的周边环境等因素影响,民族问题与宗教问题、贫困问题、国际问题和社会问题相互交织,边疆繁荣稳定和国家安全面临严峻挑战。地处中缅边境中段的沧源佤族自治县创新工作方式,将兴边富民行动与民族团结进步示范区建设有机融合,全面推进精准脱贫,提升沿边群众生产生活条件,促进民族团结进步。然而中缅边境地区基础设施相对滞后、财政保障困难、开放活边水平不高、不稳定因素复杂、产业基础薄弱等问题依然突出。要实现边境地区经济社会可持续发展,需进一步加强统筹谋划,协调发展;全面推行"123"党建新模式,提升基层组织战斗力;提高脱贫实效,精准推进沿边群众居边脱贫致富;加快民族团结进步示范创建,增强边民凝聚力和向心力;补齐教育短板,彻底根除素质型贫困。     

高淳走出强基固本

近年来,高淳县按照“抓基层、打基础,创特色、求实效”的要求,以科学发展观为统领,以统筹协调彰显农村活力为目标,把农村各项工作通过有效整合,全部融入“强基工程”,将“强基工程”扩容为推动农村经济社会更好更快发展的总抓手,走出了一条强基固本、富民壮村的新路径。     

回归公平与正义——邓小平“富民”思想的当代启示

公平正义是一个政治与伦理的话题,它关乎公共权威的合法性基础和道德诉求,更是是社会主义制度的本质要求。从根本上和长远上来看,实现公平正义对于国家的极端重要性,绝不亚于保持经济增长,它应当成为经济发展的政治目标和伦理向度。邓小平的“富民”思想就是这样一个将经济发展与公平正义统一起来的合题,蕴涵着丰富的政治伦理意韵。重新认识和把握这一点,对于当下如何实现经济发展与社会进步良性互动,让经济发展回归公平正义,无论在理论还是实践上都不无裨益。     

费孝通“志在富民”思想及其对农村社会工作者的启示

费孝通先生是享誉海内外的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家,我国现代社会学和人类学的创始人。他毕生的追求就是＂志在富民＂,在不同的历史时期,其富民思想具体的内涵也随着时代的变迁而变化发展,但核心内容就是通过对中国农村的深入研究,探求中国式的富民之路。费孝通先生不仅为推动城乡发展、增加农民收入等方面做出了历史性贡献,同时他的治学精神和科研方法也为当代农村社会工作者带来了丰富的理论支持和深刻的启迪。本文拟就费孝通的＂志在富民＂思想及其对农村社会工作者的启示作简要阐述。     

百井支农富民工程·母亲水窖

2012年3月中旬的一天,我们在固原市原州区彭堡镇彭堡村的乡村田野寻访,终于找到了宁夏军区给水工程团"百井支农富民工程"的第38号井。这口看似普通不过的机井,深达160余米,不仅保证了附近200户村民的饮用水,而且解决了这个村350亩耕地的灌溉问题。而在数十公里之外的固原城边,我们还见到了一座巨