论谬误模式

谬误模式是谬误理论乃至论证逻辑研究的核心内容。它是一种谬误的结构,但并不是严格的语法学意义上的纯形式结构,因而称为“型式”或“模式”。一个谬误模式包含着比无效推理多得多的信息。在当代标准的谬误模式分析中,对谬误模式的处理一般包括四个部分：谬误名称、型式、例证和谬误性的论证。被分析的有专名的谬误己有百余种。标准谬误论包括５０余种谬误模式。现今的谬误模式研究,运用各种颇有特色的方法,着重深入分析谬误的辩证性、语用性以及它如何从一个本来可以合理的论证蜕变为一个谬误的种种制约因素。谬误模式分析的最重要的作用是澄清和诱发作用。     

进攻试剂的亲核性与碱性

本文就进攻试剂的亲核性与碱性的异同点,讨论了决定试剂亲核性的电荷、碱性、可极化性及有效体积等因素,并对亲核试剂的双位反应性作了介绍.     

决策活动需注意的几个问题

决策活动 ,是连接主客体两极的中介和条件 ,对它本身所蕴含的关键要素加以关注和把握 ,可以使我们得到方法论的指导和规律性的启示 ,有助于作出客观判断、形成科学决策。一、决策是思维的产物。决策作为意识的范畴和思维的产物 ,是对客体最普遍、最一般的本质和关系 ,加以高度抽象概括的结果。主观和客观的矛盾 ,是决策的基本矛盾 ;主观符合客观、二者和谐统一 ,就意味着决策矛盾已得到解决。决策是在社会实践中产生和发展的 ,它作为一种复杂的认识活动 ,必须经过理性思考作用 ,将丰富的感性材料加以分析综合 ,经过去粗取精、去伪存真、由此…     

现代领导增强非权力性影响力刍论

现代领导如何增强领导者的影响力,除正确运用权力性影响力的作用外,努力提高非权力性影响力尤其重要.非权力性影响力主要来源于领导者个人的品德、才能、知识与感情等因素.     

编写高校年鉴的重要意义及作用

党的十一届三中全会以来,我国年鉴事业蓬勃发展。高校继校志出版后,不少学校纷纷编辑高校年鉴,继校志的下限传递学校的新信息、新知识。年鉴与校志在内容和编排形式上两者极为相近,在性质上,两者都是综合性、资料性著述;在编辑出版上,两者都是连续出版物;在功能和作用上,年鉴同样具备校志的存史、资治、教育等各项作用,只是年鉴是逐年     

浅谈公文中古语词的运用

作为一种应用文体 ,公文写作在语言上有自己的特点 ,其中古语词由于其自身凝练、郑重的特点切合了公文写作对语言的要求 ,古语词在公文中的使用大多有其固定的位置和用途 ,也有少部分是在具体的语境中临时选用的。古语词在公文中的运用还需要遵循一些必要的原则 :一、时代性原则 ;二、意义明确的原则 ;三、适度原则。     

论WTO争端解决机制的准司法性及我国的对策

ＷＴＯ中最耐人寻味的是其争端解决机制。它既包括非司法性解决程序,又包括司法性解决程序并且是以司法解决程序为主的程序关系,具有准司法性。我国历来主张通过谈判协商解决争端,一般不主张通过国际司法解决国际争端。所以,以往对于国际司法管辖权的协议,我国都予以保留。但是,利用ＷＴＯ的争端解决机制,有利我国同国际贸易伙伴磋商和贸易争端,改善我国的谈判地位和贸易待遇。这次入世,我们必须利用世贸组织解决争端机制,接受管辖,解决争端。     

论思想政治工作中的道德情感

列宁说过：“没有‘人的情感’,就从来没有,也不可能有人对真理的追求。”可见情感在人们追求真理过程中的重要性。做思想政治工作不仅要晓之以理,而且更应动之以情,因为理不通过情的心灵内化,是不可能转化为符合我们思想政治工作的目的,故所谓“情不通则理不达”。因此．重视思想政治工作中的道德情感对增强思想政治工作的实效性,提高人们对教育内容的道德情感倾向性．具有十分重要现实意义。 一、道德认识与道德情感 道德情感是主体把握的一种特殊方式,是在一定的利益关系基础上,通过自身对外界的体验和自身情绪的认识、控制而形…     

论高校德育的内化机制

本文通过对高校德育的内化过程的要素分析 ,研究了德育内化机制 ,提出高校德育内化的一般规律 ,即认识与理解、认同与接受、升华与形成信念。     

理解后现代性与现代性

后现代及后现代性并不意味着与现代及现代性断裂开来的历史分期与思想属性;后现代哲学展开了后现代性,但后现代性不能局限于后现代主义思潮去理解。后现代性并不是现代性的对立物,提出后现代性的直接意义在于重新理解现代性,但后现代性对于现代性的意义不仅体现在观照、审视与反省等镜式功能,更体现在定向、阐释与治疗等参与性功能上。后现代性的底蕴,则在于对哲学追求生活自明性的根本性精神的承接与发扬。