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191.
《人生与伴侣》2011,(8):5-5
现在许多女性为了减肥,每天坚持只吃蔬菜、水果,喝大量绿茶,结果导致指甲凹凸不平、嘴角发炎,甚至出现严重贫血。  相似文献   
192.
施伟斌《每月清谈》摘录:地球只有一个。"绿色运动"支持者说:"我们的地球是我们向子孙后代借来的地球"。因此,资源循环再利用是新世纪人类必须承担的历史使命。既然音乐、舞蹈、文字、宗教、文化都是可以在相互交流的过程中,达至兼容并蓄,我相信企业管理也不例外。中  相似文献   
193.
30年来,由<丝路花雨>所开创的运用敦煌文化遗产创演再生舞台艺术节目,文化研究与艺术创作联姻的艺术思维经历了曲折的嬗变过程,由较为系统的敦煌舞编导思维拓宽为开放的、多元的运用敦煌文化资源进行艺术创造的思维,为人类优秀文化遗产的研究、增值拓展了新的空间.  相似文献   
194.
在各国的宗教文化中,轮回的观念都已深入人心,不同年代,不同地域的圣者几乎都揭示了生死轮回的存在。生死轮回中的永生源于基督教的身体永生真道从而得到上帝所赐永生之福。而轮回出自佛教,强调一种生命继起的动力,西方世界的延续永恒和东方世界的无余涅槃,即如现代的建筑设计理念将从延续性的永恒转向轮回式的再生。[1]  相似文献   
195.
融和、重组与再生的壮族文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
壮族文化是一种不断与外来文化融和、重组与再生的文化。这一文化特色与壮族源流以及由此产生的壮族群体遗传中的文化相互易位有密切关系。人的交融是文化交融的前提 ,由于壮族不再是原生的民族 ,因而壮族文化的融和、重组与再生成为历史的必然。岭南壮族学汉语、习汉文、尚汉俗成为一种风尚。对于一个族源源头独立 ,长期栖居岭南而地域相对封闭的民族而言 ,这不能不说是历史上的一大奇迹。  相似文献   
196.
197.
实施“政府雇员制”打造“有限政府”   总被引:5,自引:0,他引:5  
文章就政府雇员及政府雇员制和有限政府的内涵界定入手,从我国当前部分地区实施"政府雇员制"的角度分析探讨了建构"有限政府"的问题;为打造有中国特色的有限政府提供了一个全新的视角和契机.  相似文献   
198.
国内外生态工程发展比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
介绍了生态工程的概念及原理,并比较了中国与欧美发达国家生态工程的发展现状,探讨了两者产生和发展的哲学思想、社会经济背景及科技水平的不同等特点,以期取长补短,相互学习,推动生态工程在全球的健康发展。  相似文献   
199.
安徒生童话带有鲜明的自叙性质,其童话中的人物结构模式与安徒生自身经历有着密切关系。运用叙事学相关原理,以《海的女儿》为个案,解析了安徒生童话的人物结构分类模式,阐释了安徒生童话在人物结构中所蕴含的深层语法结构,并通过人物结构模式阐述安徒生童话所表现的思想情感。  相似文献   
200.
启蒙哲人将通过学校教育培养公民视为改造法国旧制度的出路;大革命的革命家也将学校教育作为实现“民族再生”使命的重要手段。但是由于政治、经济和社会因素、尤其是人为因素的影响,学校教育在法国大革命的前期一直陷于困境。  相似文献   
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