从平宁藩之役看王守仁的军事思想

王守仁善于从政治角度去处理军事问题,在战争指导思想上十分重视谋略,在建军思想上强调选将用将,并将因材施教原则应用于军事训练．他将心学运用于军事之中是其军事思想最具特色之处．阳明心学虽属唯心主义体系,他的军事思想却具有唯物主义倾向．     

毛泽东对十大军事原则的辩证思考

毛泽东在革命战争和对敌斗争中的长期实践中,总结出一系列行之有效的军事原则或打仗章法,其根本点是从实际出发把握战争规律,从全局出发寻找灵活机动,从人民出发获得取胜之道。特别是他在人民解放战争中总结出来的十大军事原则,在实践效用、理论来源和群众基础上更具独特意境。毛泽东对军事原则或“兵法”的总结、认识和表达,既体现了他遵从唯物主义原则的求实思维,也反映了他善于提升指挥艺术的辩证思维;既反映了他在军事领域对马克思主义唯物辩证法的独到运用,也反映出他在实践中超越前人用兵之法的独特创造。     

德宗朝唐蕃关陇战争与京都防御体系的构建

唐德宗即位初期,唐朝依然处于内忧外患之中。德宗为腾出手来处理国内战乱创伤和对付骄横不臣的藩镇,对吐蕃采取了以和为贵的政策,主动修好唐蕃关系。然而,在唐朝平定泾原兵变过程中,吐蕃借口唐廷没有兑现诺言,于贞元二年重新挑起战争。贞元三年,吐蕃在平凉会盟中又截杀唐朝与盟人员,这标志着德宗和蕃政策的彻底破产,吐蕃开始大举进攻唐之腹地关陇地区。在此背景下,唐廷采纳宰相李泌的策略,不仅采取正确的抵抗方式和与御边措施,而且还利用西南战场来牵制吐蕃力量。经多年惨淡经营,京都防御体系进一步完善,致使吐蕃不能像先前一样动辄长驱直入,直接威胁长安了。     

中国古代兵家思想的演变轨迹及其研究进路

就世界范围而言,战争往往是历史演进的最直观的表现形态,军事思想是国家和民族意识形态的重要组成部分,这一点,古代中国也没有任何例外。自先秦至清末,中国兵家思想的发展,脉络清晰,结构完整,内容丰富,形式多样,特色鲜明,影响深远,是一份厚重的珍贵遗产。然而,相对于儒家、道家等思想学说的研究,有关兵家思想的研究,长期处于滞后的状态,这有“先天不足”的原因,也有“后天失调”的问题。要改变这种现状,除了在思想认识、资源配置等方面注入新的活力之外,更关键的是,要积极调整和转变兵家研究的基本范式,实现研究重心的转移,从以研究军事人物思想、兵家典籍理论为主导,变为以研究战法与思想共生互动为宗旨,形成一个相对稳定的逻辑叙事结构,即武器装备的进步,引起作战方式、战法战术的变革,在此基础上促成军队编制体制的调整,这种变化,最终又推动了兵家理论的创新,军事思想的升华,而兵家思想的发展又反作用于作战领域,使得战法的确立与变革,能在理论的指导下更趋成熟。总之,经过努力,完全能够在中国兵家思想的研究上开辟新的局面,实现新的飞跃。     

影响中国军事威慑的主要心理动力

从20世纪末期开始,生存与发展的双重需求推动中国军事威慑力量弥补欠帐式发展.然而伴随中国崛起,国际政治的"恐惧困境"心理动力与权力转移的消极心理反应,导致不少国家遏制中国崛起的军事反制行为.针对军事力量增长的结构性矛盾,中国需要确立总体把握军事威慑的指导方针,既不能放弃军事威慑这一从根本上确保国家利益的手段,又要确立超越单纯威慑的大战略观,增强军队的软实力,以此优化我国的战略环境.     

论中原王朝封贡体系的军事防御性——以地缘政治、军事关系为中心的探讨

历代中原王朝封贡体系皆具有军事安全上的意义,其军事功能首重防御,尤以陆基性国土防御为主,不提倡建立广泛的军事联盟体系和对外领土扩张。从地缘政治关系看,中原王朝封贡体系内部情形非常复杂多变,中原王朝与周边属国、属部难以建立长期稳固、相互信任的安全体系与机制。从地缘军事关系看,一是中原王朝政权没有强迫周边属国、属部从征或邀结为外援的传统,征调外援在中原王朝的军事思维、军队序列中始终不占重要地位;二是中原王朝的军事行动与政策严重受制于其战时后勤的供给能力,加之周边地区特殊的气候、地理、人情、风俗诸因素对其军事行动的巨大阻滞效应,深受儒家思想影响的中原王朝统治者在大多数时期更愿意以王道待四夷,彼此相安。     

汉代军事后勤思想述要

汉代是中国古代军事后勤发展史上的丰碑,它系统继承前代的军事后勤思想,又在大一统的帝国体制下,将其全面推向极致,最终成为古典军事理论的典型代表。汉代的军事后勤思想源于长期艰苦的战争实践,植根于务实进取的精神土壤,是中华兵学的瑰宝。汉代军事后勤思想具有独特的时代特征,在战略层面上可归结为四点：重视战略储备,提倡举国体制,讲求长久效益,注重后方保障。这些思想元素贯穿于汉代的军事活动,对于国防建设起到了积极的指导作用。     

浅谈《孙子兵法》的哲学思想

孙子的哲学思想集中反映在《孙子兵法》十三篇中,因其注重研究军事学内容而独具特色。从世界观、认知观和方法论三个方面,对孙子的哲学思想进行分析和论述,揭示了其历史进步意义并指出了其阶级局限性。     

两百个将军同一个故乡

红安,过去叫黄安,它位于大别山的东段。战火曾把这里烧成一片焦土,“无人区”从县北一直延伸到县南。在战火纷飞中,这里曾是红四方面军的大本营。当年,在中国工农红军的队列里,每三个人中就有一个红安人;每四名英烈中,就有一名属红安籍。从这里走出了二百二十三名将军,因而,人们誉称红安为“将军县”。     

以开放的军事外交营造和谐世界

军事外交服从和服务于国家政治、外交和军事战略。国家的社会性质不同,对外政策不同,军事外交的目的和方式也不同。军事和外交是国家推行对外政策的两个最重要的手段,二者往往相辅相成,由此孕育了军事外交的生长。当今世界,军事外交成为国际政治中的一个重要领域,成为贯彻和谐世界的有益手段,以开放军事外交营造和谐世界,对于维护地区和世界的和平与稳定有着重要意义。