十四区：感受公益文化的社区“气场”

朝阳区和平街街道十四区社区，在北京市中心城区东北方向，地处二环路与三环路之间。社区现有2000多户居民。追溯起来，十四区所在的和平街街道，是新中国成立后较早规划并建成的居民小区。老住户说，这里是与新中国一起诞生的。也许正因为这样的历史原因，在十四区的社区文化中，总是能让人感觉到新中国诞生时的那种健康向上的气氛。近些年来，在十四区社区日益广泛开展的便民志愿活动，已经成了居民日常生活的一部分，也成了十四区社区的品牌。     

韶关铺就老区农民就业致富路

作为一个经济欠发达的山区城市,韶关革命老区地处边远,山地多,耕地少,在这里生活的90多万老区农民,由于农业收入不高,大部分人都外出务工。但因为缺乏一技之长,他们大多从事的是重体力、低技术类的工作,年人均收入只有2500-3500元左右,贫困村人口有14万多人,年均纯收入在2500元以下。这种情况在2008年后开始发生...     

抄百本“红歌”的刘嫂

刘嫂,1933年出生于河北唐山一个贫苦的农家,她本姓周,父母去世后,她被一户王姓农民领养,遂改姓,名玉文。在王家,她常早起晚睡,有着干不完的家务活,     

大众传媒与农民科学素养的培养和提升

农民作为农村建设的主体,其科学素养的高低关系着农村现代化建设的进展.大众传媒的迅速发展,为培养和提升农民科学素养提供了重要渠道.大众传媒培养和提升农民科学素养体现在宣传国家的科学政策,提供实用科学技术,营造农村科学氛围,引导农民科学生活等方面.传媒在培养和提升农民科学素养上面临着一定的困难,存在着不足,需要政府、媒体与农民共同努力.     

浦口区“万村千乡市场工程”的魅力

浦口区商贸局开展的“万村千乡市场工程”，农民得实惠、企业得市场、政府得人心，社会得和谐，为农民办了一件实事，受到农民朋友、农家店经营户、流通企业、地方政府的普遍欢迎。     

江苏苏北农民专业合作组织绩效评价

农民专业合作组织的发展有利于增加农民收入、发展农村经济。本文从经营绩效、运行机制和组织发展等3个角度分析江苏苏北农民专业合作组织发展的现状,构建评价指标体系来考察苏北农民专业合作组织发展的绩效。结论是:江苏苏北的农民专业合作组织运行绩效普遍较差,可持续发展能力不容乐观,在经营绩效、组织建设方面还需要进一步提高。     

九亿农民离“现代农业”还有多远？

2007年中央一号文件将关注焦点锁定为“发展现代农业”。这是党的十六大以来中央一号文件连续4年锁定“三农”问题。建设新农村,首要任务是发展现代农业,但记者在基层调研发现,一些干部对新农村建设的优先方向并不明确。不少人在问:如今提出的“现代农业”与历史上多次提过的“农业现代化”是什么关系?中国离现代农业目标还有多远?     

对进城务工农民子女教育问题的思考

本文分析了进城务工农民流动子女的家庭教育和学习,认为落实农村义务教育,政府的惠民政策是促进教育公平的有利保证,社会各界参与关注是对这些流动儿童的共育机制,城市中小学校是他们接受义务教育的主要渠道.其中,学校教育中建立融洽的师生、生生关系、创设情感互动教学,开展丰富的课余活动,坚持长期的家校合作教育,是帮助进城务工农民子女尽快走出困境、人人都能上好学的重要对策.     

中国农民贫困的政治因素分析

中国现行的政治体制架构决定了中国农村的政治生态现象：一是农民与市民相比政治权利缺失，没有权利和机会为自己争取利益；二是农民政治素质低下、政治参与意识淡薄，形成了“等、靠、要”的政治态度，没有为自己争取利益的意识;三是农民没有自己的组织去代表农民争取和保护自己的权益，使得农民在政治上“失语”，政治上的“失语”则又导致经济利益的受损。因此，解决农民的贫困问题，不仅要从经济的角度入手·也要从政治的角度考量。     

论陶渊明田园诗的精神生态

"精神生态"是精神生命的存在与演化状态.从精神生态的角度讲,陶渊明的田园诗表现为对人生自然境界追求和"穷节"固守;表现为宦游仕子向平民诗人、田野农夫角色的精神转变;表现为对自然、对农民的亲近关爱;表现为胸中块垒爆发升华和对理想社会的向往追求.这种追求、转变、关爱、向往、升华互融共生,从不同的层面创构了陶渊明田园诗的精神位格和完整体系,也构成了令后人追慕不已的田园诗精神生态景观.