全文获取类型
收费全文 | 6540篇 |
免费 | 95篇 |
国内免费 | 42篇 |
专业分类
管理学 | 203篇 |
劳动科学 | 18篇 |
民族学 | 231篇 |
人才学 | 133篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 1385篇 |
理论方法论 | 295篇 |
综合类 | 3788篇 |
社会学 | 606篇 |
统计学 | 15篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 73篇 |
2022年 | 82篇 |
2021年 | 103篇 |
2020年 | 86篇 |
2019年 | 85篇 |
2018年 | 34篇 |
2017年 | 77篇 |
2016年 | 146篇 |
2015年 | 205篇 |
2014年 | 463篇 |
2013年 | 372篇 |
2012年 | 427篇 |
2011年 | 471篇 |
2010年 | 457篇 |
2009年 | 428篇 |
2008年 | 615篇 |
2007年 | 385篇 |
2006年 | 304篇 |
2005年 | 306篇 |
2004年 | 338篇 |
2003年 | 267篇 |
2002年 | 229篇 |
2001年 | 207篇 |
2000年 | 169篇 |
1999年 | 100篇 |
1998年 | 62篇 |
1997年 | 48篇 |
1996年 | 41篇 |
1995年 | 27篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有6677条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
汪国林 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):133-139
宋初直臣田锡的古文与辞赋创作已得到学界普遍关注,而其诗歌研究一直处于相对寂寞的境地。其实田锡有自己一套独特的诗学思想,在诗歌内容上,他主张反映现实,服务政治与表达情性相结合;在诗歌审美上,他崇尚雅正与艳丽并美;在创作手法上,师法自然与转益多师并重如此等等,表现出较高的理论价值与开阔的文学胸襟。同时,田锡诗歌在宋初诗坛地位也颇高,他诗歌内容丰富,既有表达闲适之情的应制酬和与诗酒赠友之作,也有关心政治民生的政治咏怀与人生感怀之作,诗歌风格与创作手法多样。他应是宋初部分学白诗人的杰出代表,其诗歌主张与创作实践丰富了学界对宋初白体诗歌内涵的体认。 相似文献
992.
屈玉丽 《华南农业大学学报(社会科学版)》2016,(5):132-140
龟兹高僧鸠摩罗什译经中文学性最突出的要属其中的偈颂部分。偈颂与诗歌同中有异,互相影响,其对后世文人的文学创作也发挥了重要作用,王维是其中非常具有代表性的一位。鸠摩罗什译偈对王维散文偈颂部分的影响主要体现在句式体例、语言修辞、音声韵律和内容类型等方面;同时,罗什所作三首偈颂对王维的佛理诗创作也有不容忽视的影响。罗什译偈、自创诗偈与王维佛理诗文创作之间存在微妙关系,印证了中印文化、文学交流与融合的具体过程。 相似文献
993.
毛凌云 《湖南人文科技学院学报》2016,(4):79-81
"梦娃"公益广告传播效果好,社会主义核心价值理念随"梦娃"萌动可爱的形象植入受众心中。从创作视角来看,"梦娃"系列公益广告体现出情节故事化、元素民族化、哲理通俗化、形式动画化等典型特点,为公益广告的创作提供了值得借鉴的经验。 相似文献
994.
孙犁晚年开始了他的第二次文学创作高峰,写下了十种散文集,集中表达了对社会对人生对文学的真知灼见,孙犁晚年的文学创作和思想走向了中国传统文化,在创作上坚持为人生的文学以及以真善美为衡量是非的标准,孙犁晚年的思想并非"小农经济思想". 相似文献
995.
杨春芳 《绍兴文理学院学报》2005,25(4):50-53
威廉.戈尔丁的道德寓言小说创作使他在现代派作家中具有鲜明的个性特色。笔者认为他的个性特色在于戏剧式反讽式象征。本文对由戏仿、象征、反讽三个层面构成其显著的个性特色进行了综合性分析。 相似文献
996.
997.
王恒展 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2006,51(5):45-49
自鲁迅《中国小说史略》问世以来,学界咸以为魏晋南北朝小说一如写新闻,并非有意创作。然细阅干宝的生平资料,细阅其《晋纪》、《搜神记序》及《搜神记》却会发现:号曰良史的干宝实爱搜神志怪;在那时就发现小说“难免失实”,划清了与历史散文的界限;其《搜神记》题材采自典籍者多荒诞失实;题材采自现实者实非写实而多虚构。干宝的创作实践了他的小说理论,已开有意为小说之先河,在中国小说史上具有里程碑式的意义。 相似文献
998.
文章主要从诗歌的形式、内容、表达的感情方面,分析华兹华斯的诗歌要用"人们真正使用的语言"来描写"普通生活里的事情和情景"这一创作理念在<丁登寺旁>一诗中的体现.同时探讨华兹华斯在该诗中所反映的自然观的变化以及他的自然即上帝这一泛神论思想. 相似文献
999.
论沈约的山水诗 总被引:1,自引:0,他引:1
常为群 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(1):24-27
沈约是齐梁之际的著名诗人。他的山水诗集中创作于东阳外任期间。其山水诗作景物描写细致生动,而诗中的情与景却呈现为不相交融的割裂状态,并带有较多的述行意味。沈约山水诗的这种特征与当时的文学风气虽然相左,却与前代的谢灵运有类似之处。而导致这种相左与相似的主要原因便在于个人的遭遇与心态。 相似文献
1000.
岭南建筑的技术个性与创作哲理 总被引:4,自引:0,他引:4
提出“文化地域性格”的概念对岭南建筑进行学术界定 ,依据建筑美学的适应性原理简析了岭南建筑的技术个性 ,并从兼容并蓄的开放品格、整体和合的系统思维、勇于创新的创作精神等三个主要方面论析了岭南建筑的创作哲理。 相似文献