问题研究:行政理论创新的实践起点

问题是现实存在与认知和理想状态之间的冲突,问题意识的形成是认识主体与外界交互建构的过程,而问题研究是指基于问题解决的研究,其动力来源于消除理论与实践、现有状态与理想状态之间差异所产生的紧张.行政学研究必须对真问题与假问题、原始问题与衍生问题、热点问题与冷门问题、国际化问题与本土化问题等四方面的问题予以特别重视并加以深入研究.问题导向下的行政学研究,需要在问题方式即设问方式和应答方式两个方面实现相应的转变.提高行政学问题研究的意识和能力,需要直面对象、确认前提和慎对常识.     

体验经济映射下的我国政府管理创新

体验经济作为一种全新的经济形态在我国的发展已成必然趋势.文章在分析体验经济内涵和现代政府管理特征的基础上,得出二者具有一致性的结论,并以此为视角,着重探讨了体验经济背景下我国政府管理的创新问题.     

近年来我国编辑出版学研究综述

近年来,随着我国出版业的繁荣以及编辑出版学教育的发展,学界关于编辑出版学的研究也取得了显著的成就,一批具有重要学术价值的学术成果得以出版和发表.在这一过程中,不少学术期刊特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2007年间,<河北大学学报>(哲学社会科学版)和<河南大学学报>(社会科学版)就发表了大约184篇关于编辑出版方面的优秀论文.这些论文无论是从研究主体、研究视野上,还是从研究成果、研究方法方面都有所拓展;其研究主题突出体现在期刊发展、出版集团建设、出版社改制问题、编辑出版学学科体系建设和编辑出版学教育、编辑出版史、版权贸易、图书出版业与其他媒体的关系等方面,从不同的角度研究探讨编辑出版学的基本问题及前沿问题. 特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2007年间,<河北大学学报>(哲学社会科学版)和<河南大学学报>(社会科学版)就发表了大约184篇关于编辑出版方面的优秀论文.这些论文无论是从研究主体、研究视野上,还是从研究成果、研究方法方面都有所拓展;其研究主题突出体现在期刊发展、出版集团建 、出版社改制问题、编辑出版学学科体系建设和编辑出版学教育、编辑出版史、版权贸易、图书出版业与其他媒体的关系等方面,从不同的角度研究探讨编辑出版学的基本问题及前沿问题. 特别是高校学报担当了重要的媒介传播角色,一直以敏锐的视角,关注新学科的建设与发展,仅2000年-2     

论纵横家的历史地位与《鬼谷子》的思想价值

先秦时代的"纵横家"多出身于一般士人.他们凭借自己的丰富智慧和辩说能力走上政治舞台,参与国家事务的决策与管理.他们的出现大大地冲击了此前一千多年卿大夫职务的世袭制度,对以后的征辟与察举制乃至科举制的形成都产生了一定的影响.纵横家起于三晋,也以三晋士人为主.三晋和燕国本皆姬姓之国,相互间虽有诸侯国之间的利害冲突,但士人、贵族去此就彼,并非后代意义上的"叛国",只不过是"择主而仕".随着"一天下"思想的逐渐流行,齐、秦、楚也有了"一统"观念,所以不能以"朝秦暮楚"作为否定纵横家政治立场和道德观念的理由.《鬼谷子》是纵横家留下的唯一一部理论著作,也是我国历史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书.作为我国古代外交经验和技巧的集大成之作,《鬼谷子》的学术价值应予肯定.     

人类化历史与人性化:一种技术社会学的视角

人文主义是干预人的构成或者人类化历史的一种努力。始于旧石器时代的人类化历史是一个持续形成、至今尚未终结的过程,它的最新阶段是工业革命阶段。西方的现代化似乎预示世界人性的未来,但工业化的益处与弊端在世界各地传播的非均衡性导致了人类生存环境的多样性。批判地评论非洲在全球技术政治学中的地位,意味着必须描绘出非洲的不人道的居住环境,它构成了非洲工业化进程一部分。人类化历史这一阶段的苦难可以成为人类反思的新起点。为了赋予现代化进程以人性化的特质,需考察现代化在多大程度上能够允许对工业阶段的人类化进程实施干预。在考察多元现代性或者可替代的现代性理论的基础上,探讨关于新人文主义应有之义,仅仅是新的人类化历史的开端。基于对新人文主义传播的技术条件的可能性的考察,需明确保证新人文主义实现的五项技术导向性任务。     

心性之学与意义世界

陈来认为,宋明理学之所以成为理学,全在于它形成了一套相对稳定的话语体系。深入细致地研究这一话语体系的形成过程,有利于总结和提炼中国学术思想话语体系的构型特性。杨国荣认为,对心性和体性的关注,构成了理学的重要特点。心性之学分别从人自身的存在和人与对象关系的维度展开了对意义的追寻。向世陵认为,宋代理学所创造的"成性"说奠定了理学的本体范畴,是儒学复兴的最重要理论标志;宋代理学本体论的创立使儒学在理论上真正获得了新生。孔令宏认为,宋明理学对道家、道教的吸收,丰富了儒学的体用合一论和功夫境界论,提升了儒学的哲理思辨水平,充实了儒家的思想体系,促进了儒学的新发展。     

元代《诗经》学的特征及历史地位

元代《诗经》学侧重朱子之学,崇尚"朱传"成风,除马端临、李公凯等少数几位《诗》家外,其他《诗》家的著述几乎全部是围绕《诗集传》而作。元代《诗经》学几乎成了朱熹《诗集传》的一家之学。元代《诗》家继承了宋代《诗经》学的求实精神,博采众家之长,在音释、训诂、诗旨、诗歌艺术手法等方面对《诗集传》都有很大的阐扬发挥,但较之宋人,怀疑精神已经大大减弱,观念略显保守。元代《诗经》学处于《诗经》宋学和《诗经》清学之间,一方面它继承了《诗经》宋学的求实考据之风;另一方面,元代《诗经》学影响了明代《诗经》学的发展走向,对清代《诗经》学也有一定的间接影响。元代《诗经》学,是连接《诗经》宋学和《诗经》清学的纽带,它在《诗经》研究和《诗经》学的延续上具有不可或缺的意义。     

反馈教学法在健美操教学中的应用

在高校健美操教学中引入反馈教学方法,并进行了实验研究.结果表明:在教学效果方面,反馈教学法在健美操教学更有其独特的价值,本文以反馈教学的作用效果为基础及其教学特点,对健美操教学双边性在反馈教学中的具体操作进行了阐述.     

文化遗产与创客小镇——以黄山市黎阳in巷为例

"大众创业、万众创新"调动了创客的创新创业活动积极性,国务院办公厅提出文化创意领域先行试点,推动众创空间向纵深发展。文章以文化遗产地黄山黎阳in巷为研究对象,分析文化遗产与文化创意、文化创意与创客、创客与众创空间的内在的逻辑关系,指出文化遗产是文化创意的源泉,创客是文化创意的主体,众创空间为创客开展文化创意活动提供平台。在此基础上,提出创客小镇的发展思路,即文化资源挖掘与使用、文化创意产业体系构建、文化记忆的表达与传播、众创空间服务平台搭建。     

简析图像学在中专美术鉴赏教学中的运用

随着国家素质教育改革不断深入,在培养学生全面发展的大前提下,美术的教育意义得到了社会各界的认可与重视,在各院校掀起了美术鉴赏教学的热潮,在中专院校也不例外.图像学在中专美术鉴赏教学中的广泛应用,并取得了很好的效果,转变了中专美术鉴赏教学上的一些守旧观念,适应了应试教育改革的需求,并在一定程度上激发了学生的美术兴趣,提高了对艺术的鉴赏能力,实现了学生能力的全方面发展,本文结合对图像学概念与中专美术鉴赏教学问题的分析、研究,结合实际教学中的运用作出了简要的分析,借以给广大美术教育工作者提供借鉴和参考.