异国情爱叙事模式的后殖民主义解读

异国情爱是当代大陆留学生文学中流行的一个叙事模式,这一模式最早出现在晚清小说和前期创造社的作品里,其中隐喻的等级化的东西方权力关系折射出了中国人的第三世界地位,以及文化认同的失落轨迹。不同于晚清中体西用的体认以及前期创造社身份认同的寻求,在当代大陆留学生文学的异国情爱模式中,存在着以性别等级来喻示的东西方之间从属与支配的关系,以及在西方强势的欲望主体与东方的弱势的欲望客体之间的对比,其间的等级差别使得前者成为理所当然的后者的支配者和代言人,从而加固了中国和西方的固有形象。这种东方文化主体意识的消失,值得人们反思。     

香菱——欲望的折射与美的毁灭

香菱是曹雪芹笔下众悲惨女性的缩影,这一形象折射出当时社会诸多扭曲的欲望,这些扭曲的欲望也是曹雪芹用心血所控诉的封建毒瘤。同时仔细看香菱的一生,也颇有乐趣,她也会言笑晏晏,会坚持做诗性女子,会担负起自己应有的责任,而这源自她对情的执着追求和女性自我意识的觉醒。只是这种觉醒是朦胧的,没有自己生长和发展的时空,只能在封建桎梏下勉强维持,所以处于这种生存状态下的柔弱香菱,无可避免地走向死亡。     

问题情境——数学课堂的助推器

正《数学课程标准(2011版》在“前言”指出:“义务教育阶段数学课程的设计,充分考虑本阶段学生数学学习的特点,符合学生的认知规律和心理特征,有利于激发学生的学习兴趣,引发数学思考;充分考虑数学本身的特点,体现数学的实质;在呈现作为知识与技能的数学结果的同时,重视学生已有的经验,使学生体验从实际背景中抽象出数学问题、构建数学模型、寻求结果、解     

不可忽视的解读因素——欲望——论《死水微澜》中邓幺姑的形象

邓幺姑是李吉力人作品中所刻画出的最为成功的人物形象之一.对于这一人物形象评论界有不同的看法.笔者认为欲望是解读这一形象的关键,此文从欲望这一层面对这一形象做了自己的解读.     

19世纪欧美文学中的＂欲望＂主题探析

主题学研究的是主题跨文学之间的流变,"欲望"主题及"理性"与"原欲"的矛盾是文学的基本母题之一。19世纪资本主义的发展和人的物欲的膨胀直接催生了人类心底的欲望,失去了理性规约的欲望往往导致人格的扭曲和心理的分裂。然则,人之为人关键在于人有理性,"欲望"下的"堕落"表现了本真的人性,"欲望"深渊中的"理性"之火又彰显了人作为理性动物的存在,"理性"之光永远昭示着人对完美人性的追求。     

欲望之死--对《长恨歌》人物形象的一种解读

王安忆的《长恨歌》用冷峻的笔触,刻画了20世纪40年代到80年代各文化话语转型时期不同人物的欲望表达及欲望之死。从意识形态话语角度来看,这些人物的欲望表达都是以一定社会文化话语形式呈现出来的,并包含着一种冲突统治意识形态话语和日常意识形态话语的冲突。统治意识形态话语支配、控制着日常意识形态话语,从而使欲望表达产生扭曲悲哀的特征,欲望对象遥不可及,欲望之死呈现出带有恐惧感和震撼感的悲剧性。     

文学思潮中的“花花公子”——简论“欲望化写作”

欲望化写作是当今文坛上方兴未艾的且引人注目的文学现象,其注重张扬感官放纵和感官感受。本文拟从欲望化写作的成因、分类以及欲望化写作的积极影响和消极影响等几个方面来探讨欲望化思潮。     

少吃盐的决窍

日常生活中．很多人都有这样的烦恼，当出现断发、脱发、干发、头皮瘙痒等状况时．一般都只单一地认为这是发丝出现的问题。其实发丝之所以出现各种状况，与头部皮肤的健康状态是息息相关的。过去．我们一直认为头皮瘙痒不是什么问题，只要注意清洁就够了。但事实上。头皮瘙痒也可能是由真菌引起的一种刺激反应，并不是每天洗洗头就能解决的。     

浅析《欲望号街车》中布兰奇无力的自我救赎

田纳西·威廉斯的<欲望号街车>展现了女主人公布兰奇在面对残酷现实时,人生所经历的"沉沦-救赎-绝望"的过程.布兰奇的悲剧背后有许许多多的故事,前往新奥尔良寻找妹妹斯蒂拉是布兰奇进行自我救赎的开始,她饱含着希望却最终成为了男权社会中扭曲欲望的殉葬品,无力的自我救赎只能将她推入更绝望的深渊.     

莫言小说中女性形象的嬗变

莫言早期小说刻画了追求唯美爱情的女性形象,给读者带来唯美、温馨的感觉。中期小说塑造的以戴凤莲为代表的野性十足的女性形象表达了作者对新时期女性追求全面解放的赞赏。后期小说中充斥着大量女性生理细节描写以及对本能欲望的过分渲染和夸张,使得女性形象变成了男性欲望化对象,构成了对女性的亵渎。这种媚俗化女性形象塑造模式主要是作者迎合市场所致。