人类命运共同体视域下全球治理机制变革探析

当前,在地缘政治和国际关系复杂化、霸权强权羁绊、国际公共产品严重短缺、保守主义强势反扑等因素的叠加冲击下,全球治理体系不堪重负,存在严重的治理赤字。其根源在于主导上一轮全球化的自由主义的主权多元化的全球治理方案,由于其意识形态底色,无法适应大变局时代全球治理的客观需要。人类命运共同体方案作为立足于马克思主义观点的全球治理方案,其逻辑起点是以民族国家为主体,倡导各国建立起平等相待、互商互谅的伙伴关系,其目的是通过互利共赢的国际合作推进全球治理规则民主化,实现全人类的共同发展。相比于自由主义的主权多元化方案,人类命运共同体构想具有发展层面和人权层面的双重优势。     

谈林道静身边异性的角色内涵

《青春之歌》是"十七年文学"中女作家杨沫的代表作,林道静身边的三个男人,依次是自由资产阶级代表余永泽、马克思主义原理倡导者卢嘉川、革命实践者江华,他们分别代表不同的阶层对林道静产生影响,最终江华促成了林道静的阶级转变。本文从分析人物身份定位的角度,发掘作品的深刻内涵。     

论中国古典小说的命运观及其叙事特征

中国古代的命运观是由儒、道、墨诸家命运观念与佛教命运观念相融合的产物,它是知命、安命、非命与因果、轮回观念的多样性统一。命运观深刻影响着人们的日常思想与行为,也影响着中国古典小说的创作。本文在界定命运观概念基本含义与分析梳理古代传统命运观的形成及内涵的基础上,阐释了中国古典小说命运观的客观存在,分析总结出其独特的叙事特征:以命运发展建构叙事框架、完整性与必然性,并进一步阐释了古典小说中命运观念的悲剧情怀与劝谕世人的审美特征,以此为基点发掘古典文学中所蕴含的独特的审美意蕴与诗学价值。     

“进步”与“终结”:向死而生的艺术及其在今天的命运

艺术的"进步"是一个古老的话题,面对当代艺术的挑战,它又成了一个新问题。我们曾经在"技术"和"视觉的征服"意义上谈论进步。现代主义艺术的出现,使这种谈论方式变得过时,从而出现各种以表现论和符号论为基础的艺术理论。然而,现代主义理论在面临一些具体作品时,又遭遇了新的困境。分析美学则通过对艺术的新定义的寻求来克服这些解释的困难。如果说,现代主义艺术理论,是众多现代美学家借助康德体系而对艺术所作的解释努力的话,那么,丹托等人则借助黑格尔的"进化"思想,发展出了"艺术终结"的观念,并以此既克服康德的主体性,也克服分析美学的间接性。"艺术终结"实际上是一个夸大其辞的说法,其中有学术策略的成分,但也有真实的内容。在今天,我们可以通过对"艺术终结"观念的批判,将艺术的未来放到社会、时代、文明的命运,以及艺术家在艺术生产中的地位等角度来作深入的思考。     

社会主义市场经济格局内的私营经济问题探讨

21世纪,私营经济在社会主义市场经济格局之内有进一步发展的必要和可能。它的发展遇到思想认识上的障碍。一个障碍是将私营经济简单地等同于建国前后的民族资本主义,其实两者有不同的历史地位;另一个障碍是前途问题,本文的立论是私营经济将与社会主义市场经济共始终。文章也提出了有关我国现阶段私营经济发展的两点政策建议(1)仿照对外商投资的办法,制订《私营企业投资产业指导目录》;(2)以某种形式宣布对私营经济的政策50年不变。     

经济全球化与社会主义的命运

:经济全球化作为一个不可逆转的历史潮流 ,正在深刻地影响着世界历史的进程。一方面 ,它促进了生产力的发展 ,为实现社会主义创造着社会物质条件 ,为现实社会主义的发展带来机遇 ;另一方面 ,它又给现实社会主义的发展带来了风险和挑战。中国特色社会主义事业的兴旺发展昭示 ,只要方略得当 ,社会主义国家完全可以在经济全球化大潮中立稳脚跟 ,求得发展 ,未来的世界最终将是社会主义全球化的世界。     

南汉士人及其政治命运

唐末梁初岭南刘氏招揽士人,礼贤下士,得到士人支持,逐步消灭境内军阀,建立南汉政权,并在相当长的时期内保持政权的稳定和境内安定。南汉中期以后,君主宠任宦官,用刑残酷,招致士人不满和反对,政治也逐渐腐败。到后主刘(钅长)时期,政权完全被宦官把持,士人受到排斥,部分士人与南汉政权决裂,南汉趋向灭亡。     

从“面向世界”到“构建和谐世界”——对外开放30年来中国与世界关系的历史性变化

30年来,中国从"面向世界"到"走向世界",从"与世界接轨"再到"构建和谐世界",中国与世界的关系发生了巨大变化.一方面中国越来越全球化,中国的发展进步离不开世界,中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起;另一方面.世界越来越中国化,世界繁荣稳定离不开中国,中国的发展越来越具有世界意义.构建和谐世界标志着中国与世界的互动达到了前所未有的程度,一个日益强大的中国与一个走向和谐的世界相互依存、相得益彰.     

人类命运共同体思想的创新意蕴

人类命运共同体思想是马克思主义中国化的重要创新成果,是建构中国理论、传播中国声音、贡献中国智慧、展示中国道义的光辉典范,蕴含着深厚的创新意蕴。在理论上开辟了马克思主义的新境界,发展了世界历史理论、共同体理论和国际关系理论;在话语上树立了传播中国声音的新典范,讲好了中华优秀传统文化的故事、中国共产党的故事和中国坚持和平发展合作共赢的故事;在实践上开拓了完善全球治理的新路径,主张推进治理理念共识、拓展多边合作机制、强化全球治理制度保障;在伦理上彰显了国际道义力量的新优势,具有整合各国共同利益的大格局、贯通人类永续发展的大视野和践行正确义利观的大情怀。深刻领会这些创新意蕴,对于全面准确理解人类命运共同体思想具有重要意义。     

习近平人类命运共同体思想对马克思共同体思想的继承与发展

马克思共同体思想从早期的探索阶段到最终形成,经历了一个从不成熟到最终以唯物史观为遵循的过程,是唯物史观的重要内容.它根据社会形态和社会生产方式的发展变化,揭示了人类社会由"自然共同体"走向"虚幻共同体"并最终迎来"真正共同体"的发展规律,使人类真正意义上获得了解放与自由的途径.因此,习近平总书记以此为理论基石,继承了马...