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11.
台湾诗人余光中的《乡愁》淋漓尽致地描绘了大陆去台湾的老人们的无尽离愁别绪。暮归的游子啊,何日解乡愁?跨过海峡,到大陆去,到"人间天堂"苏州去安度晚年,颐养天年,偿却几十年叶落归根的夙愿,成了台湾老人们的百远之举。 相似文献
12.
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14.
李竞翼 《广西大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
爱情作为陈染作品中描述的一个重要对象,隐含着深刻的性别反映意识,通过对童年创伤性经历的反复书写,陈染试图从父权制文化对女性的压抑、专制的洞察中揭示出现实社会中女性的生存困境。正是通过这个艰难的自我审视过程,陈染将对于爱情的追求最终实现为对自我的清醒认识,这是一个女性主体的自我蜕变更新的曲折历程,这个个体的意义显示出更多的是性别文化价值内涵。 相似文献
15.
挡车工欲与洋人试比高何小平从小就对各种样式的服饰着迷。她经常趁父母不在家,私自改装旧衣服,然后对着镜子走猫步,为此没少挨父母的骂。1991年,何小平的母亲因病住院,家里的积蓄全部花光。面对医院的交款通知单,老实巴交的父亲一筹莫展。一天,一则招工信息引起了何小平的注意,黄石美尔雅集团公司招聘员工。 相似文献
16.
杨雷 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):58-59
李清照与安娜·阿赫玛托娃是不同国家的两个伟大的女诗人,她们的生活经历迥异,创作道路相似。她们的经历是时代和心灵历程的记录,是精神宝库的财富。 相似文献
17.
王佳泉 《北华大学学报(社会科学版)》2002,3(4):74-78
电影是现代科技进步的产物,且紧随科学技术的发展而发展.其本质并非固定不变的,而是变动不居的.本文除回顾历史上已经发生的电影技术革命(如声音技术、电视技术)引发的电影美学革命外,着重阐述电子计算机成像技术特别是数字化技术以及互联网技术所引发的、正在出现和已经出现的电影艺术的本体性变革,并指出由之而可能导致的电影艺术的终结. 相似文献
18.
19.
说到我的第二次婚姻,不怕你笑话,是由一壶米酒促成的。1950年,我在解放四川的战斗中负了重伤,右眼被弹片击穿,右腿踝骨被穿透,腿底板被炸飞半边。从此,我成了瞎眼瘸腿汉。1953年,我复员回来,妻子见我这副模样,便带着小孩走了。我成了孤独的单身汉,好在组织上安排我到一所完小当老师,我才有了生活的勇气。在人生灰暗的日子里,只有学生能安慰我,帮助我,给我带来欢乐。我所教的学生,个个天真无邪,可亲可爱。下课后,他们帮我做这做那,让我找到了当老师的尊严和人世间的温暖,觉得有了学生就有了家。一个星期天,我班上的学生小桂带着姐姐来学校看… 相似文献
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