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61.
带兼语的“使”和“让”之比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
胡云晚 《吉林师范大学学报》2002,(1):85-87
一些语法著作因“使”和“让”带兼语有致使义而把它们放在一起不加区分地讨论,这样容易让人产生误解,以为它们是等价的、可以互换的。其实:1.在语义层面上,“使”只有“派遣”和“促使、迫使、致使”义,而“让”除了有以上两义外,还有“要、要求”、“表容许对方做某种动作的‘给’”、“容许、听任”和“在祈使句中表示某种愿望或发出号召”四种含义;2.在句法结构层面上,“使”字句中的谓2经常表结果或状态,而“让”字句中的谓2则经常表目的或动作;3.在语体层面上,“使”趋向于书面语体而“让”趋向于口语体。 相似文献
62.
胡云晚 《吉林师范大学学报》2002,(1):85-87,93
一些语法著作因“使”和“让”带兼语有致使义而把它们放在一起不加区分地讨论,这样容易让人产生误解,以为它们是等价的,可以互换的。其实:1.在语义层面上,“使”只有“派遣”和“促使、迫使、致使”义,而“让”除了有以上两义外,还有“要、要求”,“表容许对方做某种运作的“给”、“容许、听任”和“在祈使句中表示某种愿望或发出号召”四种含义;2.在句法结构层面上,“使”字句中的谓2经常表结果或状态,而“让”字句中的谓2则经常表目的或运作;3.在语体层面上,“使”趋向于书面语体面“让”趋向于口语体。 相似文献
63.
董连祥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(4)
孔子“兴观群怨”之说 ,是古代较为系统完备的诗论。它以中庸之道为出发点 ,注重诗歌思想性与艺术性的统一 ,表达形式、风格等的适中 ,美与刺、知识性与趣味性的结合等。用这一诗论审视唐诗 ,可以进一步发掘唐诗的欣赏价值、认识价值、中和之美、美刺特性、教育价值、学术价值等。 相似文献
64.
65.
俞微 《成都大学学报(社会科学)》2003,(2):95-96
从教学实践来看,综合英语课的教学不可能把语言范式的教学和话语交际能力的培养对立起来,即讲授语法现象和句子结构等语言知识并非和功能学说不相容;语言知识(研究语言形式的组成规律)本质上和结构语言学相关,而功能学说则力求教学过程交际化,即强调语言的use。本拟从辩证的角度试论两的内在联系。 相似文献
66.
现代社会中清真寺功能的人类学解读 总被引:2,自引:0,他引:2
LUO Hui-xuan 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3)
清真寺是伊斯兰文化的具体体现与象征,伊斯兰精神正是以清真寺为媒介渗入到穆斯林心中的。在现代社会,清真寺在穆斯林生活中依然起着重要的作用,尤其在与社会的互动中,发挥了积极的作用,如巩固穆斯林的宗教信仰、协调内外部关系、提供族群认同的场景、政治引导等。更为重要的是,在打击毒品犯罪这样一个社会难题上清真寺发挥了积极的作用,并卓有成效。 相似文献
67.
周晓丽 《东北农业大学学报(社会科学版)》2008,6(1):88-90
黑龙江汉族民歌的衍变历经了数百年的岁月沧桑,它与民族迁徙、人口变迁以及文化传统等存在着极为密切的联系。通过对黑龙江民歌与河北、山东、河南、山西民歌进行比较,表明黑龙江民歌与河北民歌之间存在着较近的亲缘关系。因此,文章试图在对较有代表性的几首黑龙江与河北民歌比较研究的基础上进一步探究黑龙江民歌衍变的影响因素。 相似文献
68.
目的探讨高血压患者服用麝香保心丸(SXBXW)6个月对血管内皮功能及胰岛素抵抗的改善作用。方法80例高血压患者随机分为SXBXW组和对照组,两组均进行高血压常规治疗(氨氯地平5~10mg),SXBXW组加用SXBXW每次2丸(每丸22.5mg),3次/日,维持6个月。以高分辨率超声测定的肱动脉血流介导内皮依赖性舒张功能(FMD)作为血管内皮功能的评价指标。分别在治疗前、治疗6个月时检测FMD,并同时进行血一氧化氮(NO)、内皮素(ET)等血管内皮功能相关因子的检测及空腹、餐后1小时、2小时血糖及胰岛素检测。结果治疗6个月时两组FMD均有明显改善(P〈0.05),且SXBXW组明显高于对照组(P〈0.05);治疗后,SXBXW组NO、ET胰岛素抵抗均明显改善(P〈0.05),且在治疗6个月时均优于对照组(P〈0.05)。结论高血病患者在常规治疗基础上长期服用SXBXW可进一步改善胰岛素抵抗及血管内皮功能,且这一作用与改善血管内皮细胞NO系统的代谢有关。 相似文献
69.
关于中外会计要素划分的比较分析 总被引:2,自引:0,他引:2
财务报表要素,又称会计要素,是财务报表根据交易和其它事项的经济特性进行的分类,它构成了财务报表的基本框架。综观中外会计准则的规定,虽然都对财务报表要素进行了划分,但其具体内容却存在着差异。 相似文献
70.
刘淑芳 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2008,33(6):135-137
人们除了运用语言交流思想和传递信息外,还常使用非言语性的手段,如表情、姿势、目光和手势等表达情感和思想,进行人际沟通.非言语行为具有自身的特点和社会功能.文化对非言语行为产生较大影响. 相似文献