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181.
182.
吉祥文化是民俗文化中的重要组成部分。作为一种重要的吉祥文化形式,吉祥语普遍存在于人们的日常生活中,而在我们所熟知的吉祥语中,有相当一部分是由数字所构成的,这些由数字所我成的吉祥语有其独有的构成形式和特征,正在社会生活中承载着激励、调节社会关系,促进社会交往等重要功能,作为一种传统的文化现象,由数字所构成的吉祥语既有其存在的合理性的一面,也不可避免地存在着消极影响,对此我们要辩证地看待。 相似文献
183.
在社会转型期,社会控制力开始下降,社会控制成本相对上升.为减少社会控制成本,邻里,这一种传统的乡土社会资本,在现代社会应发挥社会资本的三大潜功能信任、互惠、规范.三大功能的发挥有助于减少常规的社会控制成本,达到社会转型期的良好整合. 相似文献
184.
李真 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(5):117-118
本文通过对思想教育功能的探讨,阐明了思想教育具有满足社会政治需要、为社会发展服务、创造良好的社会环境,为促进经济发展和社会进步提供动力保障等功能,对加强思想教育的针对性,提高思想教育的实效性,有着重要的理论和现实意义。 相似文献
185.
186.
经济学中的假设问题历来是经济学家及方法论家关注的重点,他们争论的主题是经济学理论的假设是现实主义的还是非现实主义的,本文认为经济学的假设问题不再是抽象谈论假设的现实主义问题,而应是区分不同种类假设的不同作用,一个现实主义假设和非现实主义假设的功能问题。 相似文献
187.
钟荔文 《中山大学学报(社会科学版)》1991,(3)
本文着重分析了文艺社会功能的两种极端观点的代表性论点,并在这个基础上,从美感心理角度对文艺社会功能问题作进一步探讨。文章阐明了艺术审美的心理特质(包括创作中的艺术思维和欣赏中的审美心理机制),指出文艺审美教育功能的认识功能、教育功能、审美功能三者的关系是辩证统一的。文艺的认识功能是教育功能的基础和一翼,教育功能是认识功能的深化和延伸,文艺的审美功能是认识功能和教育功能的负载者,同时,文艺的认识功能和教育功能又是文艺审美的最终归宿。 相似文献
188.
189.
王显成 《湛江师范学院学报》1994,(3)
本文从全局对孙中山的外交方略进行研究,认为孙中山的外交方略是动态的,具有日渐强烈的反帝爱国色彩和功利主义色彩。在前期相当长的时间里,孙中山一直以夺取政权、完成政治革命为主要目的,为了夺权,纠缠于种族立义与民族主义之间,有时甚至不择手段。这种缺乏群众基础的实用主义外交导致了孙中山的多次失败。五四运动后,孙中山逐渐克服自己外交方略内在的矛盾──种族主义与民族主义、爱国与出让国权的矛盾,抛弃了实用主义外交,并向彻底反帝爱国外交转变。孙中山外交方略的特色及其内在矛盾的不断克服,体现了中国民族资产阶级革命家的特性:软弱性、革命性,也表现了孙中山的伟大的政治人格。 相似文献
190.
论公民道德教育与法制教育的功能互补 总被引:2,自引:0,他引:2
公民道德教育与法制教育必须结合,因为二者在促进人的发展和实施依法治国与以德治国过程中,具有他律与自律、惩罚与激励、普遍性要求与层次性要求、现实性规范与理想性追求的功能互补性. 相似文献