拇指文学

珍珠项链小小说小丫脖上挂了一条塑料珍珠项链。那天,老师发了火,说这像什么中学生,取下来!小丫父亲也动了怒,让她必须取下来。小丫母亲也发了话:今后去上学时,不许戴项链!小丫笑而不应。次日,小丫去上学时,脖上还是挂了一条项链。奇怪的是,父母、老师看见了,都没再干涉。     

动物喻人与汉英文化

语言是文化的载体,也是文化的组成部分。语言中借助动物某些特征的联想来比喻人的现象自然亦被打上了鲜明的民族文化烙印,它们源于各自民族文化并充分反映本民族的文化特色。本文便从动物喻人这个视角来比较汉英文化的异同,探讨影响跨文化言语交际的若干文化因素。     

宏阔的文化视野——《牝狼》中动物形象塑造的深化探索

动物小说是反映自然的,不仅反映我们的生态环境,更主要的还反映人类在自然界中的位置,动物小说中的哲学是“宇宙的哲学”,是对包括人类在内的所有动物种群的宏观认识。动物小说的审美准则也是审美活动中更复杂、更高级的一种审美准则。在沈石溪的《北猿》中,我们就看到了一种比动物故事更广博更永恒的东西:看到了生命的原始意义、生存与环境的依存关系、生命中可贵的价值标准取向和生活抉择中条件与方向的关系等许多多维的主题意蕴。这一宏阔的文化视野使“白莎”这一动物形象在更高的意义上获得了永恒,使《牝狼》在一般的动物故事之外包孕了更深的哲理意蕴。     

动物生命也值得敬畏——呼吁出台反虐待动物法

英吉拉·甘地曾经说过：一个国家的伟大程度和道德进步的标准可以用如何对待动物来衡量!我们要构建和谐社会，和谐社会是行为规范的社会，更是富有道德、勇气和责任感的社会。当生命被践踏，我们拿什么说社会是和谐的？     

民族文化心理与英汉动物词语

由于动物与人类保持着密切的联系,并对人类的生存和发展产生深刻的影响,因此常常被人们用来寄托和表达感情,逐渐获得了超出其概念意义的文化内涵,鲜明地体现了丰富的文化内容。但由于社会心理、风俗习惯、价值取向等民族文化心理的差异,英汉很多动物词汇的文化涵义差别较大,容易造成理解上的偏差和语用上的错误。因此,我们很有必要对英汉两种语言赋予动物词语的特定的文化内涵进行比较和分析。     

动物生物化学教学法初探

本文结合动物生物化学教学实践,通过“设置矛盾、精炼用语、列表对比、用好板书、总结归纳、调节情绪”等六方面教学手段对动物生物化学教学法进行了初步探讨。     

解读动物“说话”之谜——访中国科学院生物物理研究所沈钧贤

生活中,处处有鸟鸣犬吠,但我们并不曾真正思考过这些动物怎样交流。面对嘈杂的生活环境,动物怎样应对,怎样有效地实现声通讯？中国科学院生物物理研究所沈钧贤带我们走进了动物的声音世界。     

英汉动物名词翻译的不等值

本文从中西方文化差异的角度,通过大量实例,分析了动物名词翻译中的不等值现象。旨在提醒英语界同仁,在掌握词汇的同时,应多了解中西方不同的文化背景,翻译出脍炙人口的作品。     

尼采论美感的生理机制

尼采认为美学是艺术生理学 ,美感是以无意识联想为基础的一种错觉 ,是由动物性快感发展而来的 ,具有非理性的特征     

动植物神话与图腾崇拜──对赫哲族神话的思考之一

通过对赫哲族丰富的口头流传的处于早期的动、植物神话的分析,认为这些神话反映了该民族先人对万物和人类起源的探索,他们按照自己对世界的理解,和万物有灵、图腾崇拜观念密切联系,创造出了最原始的神话和古老的文化。