有限民治:清季的城厢自治

在清季正式筹办的地方自治中,城厢地方自治开始得最早,也完成得最好,而且不少城厢自治团体已经成立并开始运行,并有效地处理公益事宜。城厢地方自治包括城厢自治筹办、城厢自治团体的运作等两个方面。为保证城厢自治团体正常和有效运行,除遵循《城镇乡地方自治章程》的有关规定外,首先是制定自治团体运行的系列规则,解决自治运行的保障条件等问题。城厢自治团体正常和有效的运行,与自治权与行政权或者是自治团体与官府关系密切。清季城厢地方自治虽然存在不少缺陷,如一些官员在筹办地方自治中应付了事、城厢自治团体的代议性严重不足、一些自治团体职员不纯、居民反受城厢自治团体之害等,但是城厢自治团体在诸如建立自律规则、积极谋求公益并推进民治等方面,也发挥了一定的积极作用,且对完善当代中国的基层自治有重要启示。     

现代都市的农家餐饮企业消费研究——以上海地区市民调查为例

文章主要针对农家餐馆的消费群体的消费动机及影响因素开展研究,由此探讨农家餐馆经营者应如何更好地吸引消费者.通过调查与分析发现,消费者在选择农家餐馆及其主要产品、服务质量、硬件设施、经营风格以及消费满意度体验差异而产生不同的消费愿望和动机;其中性别、年龄、受教育程度及收入等不同形成的群体体现了对农家餐馆的消费动机以及消费意愿的差异性;通过差异性比较分析帮助农家餐馆经营业者了解消费者的消费意愿,便于更好地设计餐饮产品服务,提升其经营水平.     

“习行之学”与“六艺之教”——颜元学术思想的时代文化意义与文学表现

清代前期的思想家颜元从批评理学入手,探求儒家经典之原旨,以习行为中心构建了自己的思想体系。颜元强调外在的事功,将经世致用视为成为圣贤的条件,将＂六艺＂视为原始儒家思想的核心。在六艺之中,颜元又特别强调射和御,主张＂文武相济＂。颜元对儒家原始经义的探究在清代影响甚大。颜元所推崇的文武双全的豪杰,在通俗小说中有形象的表现,文人豪杰之事功在这些通俗小说中被发挥到了极致。在吴敬梓的《儒林外史》中,＂礼乐兵农＂被视为挽救世运、世风的最后手段。     

城市建设中“农转居”居民的就业问题——以河南省洛阳市新区为例

城市新区建设中,城市郊区农民的土地被政府征用,失去土地的农民成为“农转居”居民,他们需要实现新的就业。由于现行就业制度、社会就业环境和自身的原因,他们的就业具有就业率偏低、稳定性差,就业区域狭窄、技术含量低,希望的就业途径和实际的就业途径存在矛盾以及就业收入和就业期望值差距较大等特点。在促进“农转居”居民就业问题上,应特别强调政府的责任,政府应该加速经济的发展,拓宽就业渠道;建立、完善相关的法律法规;树立统筹理念,建立常态机构;提高“农转居”居民素质和实用技术能力;支持”农转居”居民实现自主创业。     

对高校“两课”教育困境的分析及其对策研究

高校＂两课＂是对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵地。然而,＂两课＂教育目前存在多方面的问题。对此,分别从构建高素质的师资队伍、革新教学内容和授课方式、改变考试方式以及整合各种教育资源四个方面探讨了提高＂两课＂教育成效的对策。     

社会救助能缓贫吗?——以农村最低生活保障制度为例

本文通过对社会缓贫的经济学理论分析,从低保线与贫困线差距、农村收入贫困、文化教育贫困、权利贫困、健康贫困多个方面检验当前社会救助政策缓解贫困的实际效应,由此提出若干完善措施。     

切实加强党员教育管理 促进创先争优取得实效

党员作为党组织的基本细胞,是党开展各项活动的具体承担者和体现者,高素质的党员队伍直接关系到党组织的创造力、凝聚力和战斗力,抓好党员教育管理工作已成为新形势下加强党的执政能力建设的战略性举措和基础性工作。本文对基层企业在党员教育管理工作中普遍存在的问题进行分析,就如何加强党员教育管理工作,切实提高党员素质,充分发挥示范带动作用,掀起创先争优活动新高潮进行阐述。     

论如何增强思想政治工作实效

思想政治工作是我们党的传统和政治优势,在推进四个全面的伟大实践中,提高思想政治工作实效显得十分重要。本文论述了提高思想政治工作实效的基本途径和方法。     

新媒体时代提高思政课理论教学实效性的探研 ——以"人在常工"微博平台为例

互联网时代,高校思想政治理论课程需要尝试运用新媒体手段提升教学实效.文章以"人在常工"微博为例探讨了思政课的教学理念创新、教学内容创新、教学方法创新与教学管理创新等,认为思政课教学在微博平台的拓展,有益于构建师生之间、学生之间新型的互动交流关系,有益于引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观.     

时代变迁中劳动者多元化身份与家国精神的接续 ——以"一工一农"家庭为例

在"国家-集体-家庭"分析思路下,围绕"一工一农"家庭成员自我观念的变化阐述家国精神内向而务实的特征和发展脉络,以"一工一农"家庭的生活和发展轨迹再现时代变迁过程中社会制度与家庭结构间的内在联系.研究发现:从家庭劳动到社会主义建设,"一工一农"家庭的形成过程展现了"大我"与"小我"间的冲突与和协.作为深受爱国主义和集体主义教育熏陶的社会代,"一工一农"家庭以劳动者多元化身份把家庭的艰难经历融入社会主义建设历程中,体现出对国家和社会的责任担当,以及对集体的认同和归属,见证时代发展贡献者家国精神的接续.