吐鲁番出土文书的数量及语种

吐鲁番地区建国前和建国后出土的文书总量近15万件,但这不是全部数目.其所涉及到的语种目前已知可达21种,这些语言之间的相互交流、吸收使得各自语汇更加丰富、语法渐趋完善、语言拼写方式更加合理.这些第一手的材料,体现出晋至民国时期汉藏语系、阿尔泰语系、印欧语系各语种之间相互借鉴、相互交融的过程,也有助于今天学者们对一些死语言的解读.     

“一句话”DE材料作文导写

人一辈子有“三天”：昨天，今天，明天。 一天属于过去，一天活在现在，一天属于未来。我想，要使人生过得充实、美满、壮丽、有意义，就要善待人生这三天。     

契丹母亲河潢河为今西拉木伦河说献疑

契丹民族的祖源地潢河流域，在契丹部落族群及有辽一朝的发展历程中占有重要地位。潢河为今西拉木伦河几成学术定论，但将潢河比定为今西拉木伦河，与史籍关于道路里程、契丹与室韦接界、河流流向等记载明显不符。潢河不是今西拉木伦河。     

西北汉族河湟支系的形成及人文特征

本文所论述的河湟人 ,是指甘肃南部以临夏 (河州 )为中心的黄河上游及青海海东一带的居民。全文在叙述中原汉民入迁、开发河湟地区的历史之基础上 ,分析了河湟人的人文性格与文化精神     

蒙古族聚落形态考辨

蒙古族历史上有古列延、哎勒、努图克、浩特、特亨等多个与聚落有关的名称,古列延是蒙古族初兴时期以军事为目的的大型聚落组织,于13世纪消失,但是在民间仍然有小型的古列延存在.哎勒是蒙古族最小的社会组织,浩特是两个蒙古包以上的社会组织,组成哎勒的成员从事何种行业都可以,既可以是放牧的,也可以是打草的,但是浩特只能是放牧过程中形成的聚落.特亨是由四五个蒙古包组成的较大的聚落.每一聚落在选址、分布、组合等方面都有自己的特点和规律.努图克不是聚落形态,而是地域单位.     

论二月河历史叙事的方式

二月河是一位学者化的作家。他长期生活在民间,以民间的思维方式形成的史学和文学观以及其他方面的知识积累,使得他能够调动和运用正史、野史、文学、地方文化等各方面的资源,做到了历史真实与艺术真实的密切融合。他的清帝系列小说在历史叙事中把握着合于历史又不拘泥于历史、合乎历史常态又超越历史常态、主流表达与众生表达相结合的原则和方式,成功地完成了一系列的故事叙述和人物形象塑造,在文学界和读者中产生了广泛影响,对当代的文学历史叙事创作具有重要参考价值。     

宁撒汗水千万滴 换得山青水也绿——吉林省梨树县环保局局长银跃文的“绿色之路”

正作为一个土生土长的梨树人,银跃文对这片土地有着深厚的感情:"金山银山,不如绿水青山,我最大的心愿就是为子孙后代留下一片充满生机的土地。"位于吉林省西南部的梨树县,地处东北平原腹地,土地平坦肥沃,素有"东北粮仓"和"松辽明珠"之美称,这便是银跃文成长和工作的地方。银跃文早年曾在梨树县林业局工作近12年,在这片他深深眷恋的土地上植下了漫山遍野的青松翠柏。那一片片绿色代表着他的梦想与愿望,散布在全县的"天然绿色氧吧"就是他为家乡父老默默奉献着的一片清凉心意。2012年是他上任梨树县环保局局长的第三个年头,对于长期和自然环境打交道的他来说,这三年的工作并不是很     

歪批金庸

查老先生退隐之后，武林群雄无主。后来的古、温之流，功力相差太远，不值一提。最近听说查老先生久封越女剑，重操吴王戈，改行写历史小说。不知成就会不会超过高阳、南宫博及当今大陆最走红的二月河，再建一代霸业。     

河上世界——读沈从文《丈夫》中关于“河”的意象

河,之于沈从文,倾注了他理想主义与现实主义的综合情愫的意象,是作者窥视自己的内心世界,亦窥视大自然造化的世界和回味故乡情缘及呼唤人性的窗口;同时,作者寓人性于河这一意象中,那么,《丈夫》中的主人翁的命运究竟是如何与河持着千丝万缕的联系呢?     

盘庚迁殷地望与洹北商城

安阳殷墟一直被视为盘庚以来商代殷都的所在地.但从目前殷墟范围内所发现的遗迹来看,都无武丁以前盘庚、小辛和小乙时期的遗存,这说明盘庚迁都在安阳殷墟的旧说存在着很多疑问.通过对文献记载和考古发掘资料的研究,盘庚迁殷之地望应在今安阳洹河之北岸、小屯之东北,即今安阳市北郊方北营、屈王度、韩王度、北招贤一带.而导致殷人迁都的直接原因是洹水、漳水泛滥与改道所引发的环境变迁.