霜叶红于二月花——忆由西柏坡进驻香山居住的日子

今年3月,是中共中央机关从西柏坡移驻北京（原为北平）香山60周年。1949年3月,党中央迁移北平时,香山是中央机关的临时驻地。为了保密,对外统称“劳动大学”,还发给每人一枚圆形徽章,上面刻有“七一”两个字,我们习惯称之为“校徽”,作为出入香山大门的通行证。     

傅作义与他的女儿傅冬菊

1949年2月3日，古老的北平城，红旗似海，锣鼓喧天．人们穿红披绿，手举鲜花，载歌载舞。“中国共产党万岁!”“中国人民解放军万岁!”的口号声，《解放区的天是明朗的天》、《跟着共产党走》的歌声，嘹亮的军乐声，震耳的鞭炮声，汇成一曲曲胜利的交响乐。中国人民解放军正式举行庄严的入城仪式，这座古老的历史名城从此揭开了新的篇章。     

“七七事变”21天北平陷落

1937年7月29日,北平城8年的沦陷岁月正式开始。而这一天,距离＂七七事变＂刚好3个星期。21个昼夜之间,北平,无可奈何花落去。＂七七＂之后1937年7月7日午夜时分,日本驻北平特务机关长松井太久郎给冀察政务委员会外交委员会打电话,诡称有日军陆军一中队夜间在卢沟桥演习,丢失士兵一名,要求进入宛平城搜索。29     

西北大学的两个历史源头

通过新发现的文献考证 ,认为西北大学有“陕源”和“京源”两个源头 ,亦即认为西北大学与始创于清光绪二十八年 (190 2 )正月的陕西大学堂和始创于十二月的京师大学堂仕学馆、政科 (北平大学法商学院前身 )为一脉相承的关系。结论指出 :“陕源”与“京源”同等重要 ,前者奠定周秦汉唐文化的底蕴和永久校址 ;后者使时断时续的“陕源”再生于抗战之中 ;二者合流造就了战时中国规模最大的大学联合体之一。     

杜鲁门政府为何否决司徒雷登北平之行

正当中国共产党领导人民子弟兵大举渡江、解放全中国时,美驻华大使司徒雷登依旧驻留南京.南京解放后,司徒雷登甚至决定秘密北上,亲自拜会中共领袖毛泽东和周恩来.然而,缘于美国的国内政治因素,特别是害怕此举会损害美国政府的"反共形象",司徒雷登"北平之行"最终被否决了.     

“一二·九”运动中的黄华与斯诺

在1935年一二·九运动之前,日本人组织流氓地痞在北平游行请愿,为华北自治创造舆论氛围,而宋哲元态度暧昧,对中央政府阳奉阴违,对日本人若即若离。这年6月,蒋介石政权同日本签订卖国的何梅协定,日本几乎不费一枪一弹就攫取了华北五省。这激怒了     

徐悲鸿三请齐白石

1929年9月,徐悲鸿受聘担任北平艺术学院院长,当他发现齐白石在中国画方面的高深造诣后,亲自去拜访了这位当时处境十分孤立的老画家,并决定聘请白石担任北平艺术学院教授,但白石老人却婉言谢绝了。过了几天,徐悲鸿再去拜访齐白石重提此事,又被谢绝,徐悲鸿没有灰心,第三次又去邀请。     

北平沦陷时期翻译状况初探

1937-1945年北平沦陷时期,译事活动并未停滞,单行本或合集形式的译著陆续零星面世,各类报纸杂志更是普遍开设译作栏目。政治局势、译介载体性质以及译者个人文化立场、艺术趣味之间的复杂交织,使该时期的译事面貌呈现出很大的丰富性和复杂性。在官办杂志《中国文艺》译作风格多元化的努力背后,折射出本土知识分子疏离日伪政治、秉承五四新文学旨趣的独立姿态。     

生计、文学与政治:被消费的身体

民国北平的近代化进程步履蹒跚,这种无奈的身姿也映射在作为苦力的人力车夫的身躯内外。整日奔跑,可能暴毙在途,这种最直接对身体的消费还得不时面对军警等强势群体的欺凌。因应五四新文化运动平等、自由的理念,人力车夫的身体在成为高呼劳工神圣的五四文人创作与臆想对象的同时,也被有着同情心的文人尴尬地消费着。因为不同的目的,不同的政治集团也合力将人力车夫的身体推向了肉搏的前台,从而使之在行业公会内部、政府与党部等北平多种政治力量的博弈场中昙花一现式地粉墨登场。作为边际和被消费的群体,人力车夫的身体也就成为生计、文学、政治和艺术的演练场。     

抗战后国民政府在北平城区的基层建政

抗战胜利后,国民政府在北平市城区建立了基层政权,形成了党、政两套控制体系。国民政府在北平建设的基层政权,其主要有四个组成部分：力量薄弱的区公所;背离初衷的保甲制度;相对完整的警察系统;虚弱的党务系统。