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201.
略论数学教育在高等教育中的地位与作用 总被引:1,自引:0,他引:1
数学是人类交往与获取新知识不可缺少的重要工具。数学素质是当代大学生综合素质中最为重要的素质之一,数学教育在禹等教育中的作用显得越来越重要。对于非数学类专业大学生而言,数学基础课成了他们掌握数学工具的主要课程,培养理性思维的重要载体,接受美感熏陶的重要途径。强化数学教育在高等教育中的地位与作用,必须转变教学思想,更新教学观念,改革教学方法。 相似文献
202.
中国已加入WTO并成为WTO基础电信协议的成员方之一,中国将允许外资在电信业领域持股、经营,这势必对中国电信业产生巨大的影响.文章分析了中国电信的现状、加入世贸组织后面临的机遇和挑战,找出对策并利用西方经济学相关原理进行分析. 相似文献
203.
江泽民同志于 2 0 0 0年 6月在全国党校工作会议上的讲话 ,充满了实事求是的精神和深刻的辩证思维风格 ,体现了鲜明的时代特色。他对新时期干部德才基本要求所作出的新的规定 ,是对马克思主义人才理论的极大丰富。他提出的“重发现同时重培养”的原则、“使用、培养同一论”以及“德才具体说”、“辩证的台阶、资历观”等 ,是对传统的人才理论的突破和对马克思主义人才学说的丰富和发展 相似文献
204.
孙晓明 《南京人口管理干部学院学报》2002,18(4):3-8
生殖健康教育是我国人口与计划生育工作的重要内容,是全民健康教育的重要组成部分,也是提高人口素质的重要基础性工作。而实施该项教育,首先需要设计、拟定一个科学、完善的教育方案。为此,基于生殖健康教育基本理论,并结合计划生育工作实践,讨论了生殖健康教育方案设计的目的、原则、选题和具体的设计步骤,以为基层实际工作者设计生殖健康教育方案提供基本思路和理论框架。 相似文献
205.
陈新岗 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(4):66-71
官吏是封建国家各项政策的具体执行者。因为政策执行情况的好与坏 ,直接关系着皇朝的长治久安 ,所以治吏便成为治国的很重要的一方面。汉代诸子通过对两汉各个时期吏治状况的论述 ,深刻揭露了官官相护、贪污奢侈、对劳动人民的中间盘剥等吏治腐败现实。在此基础上 ,他们又纷纷提出相应的治吏主张 ,如打击贪污腐败、加强法律监督、增加官吏俸禄等 相似文献
206.
知先行后说与中国教育 总被引:1,自引:0,他引:1
龚友德 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2005,22(2):123-127
知先行后的实质是知贵行贱。此观念对我国教育有严重影响,造成求知与做事脱节、认识与实践脱节,读书人一辈子钻在书本里不做实事。新中国哲学界、教育界有一种观点认为教学是认识过程,教学可以跳过直接经验走一条捷径。此观点违背了认识规律。科学的态度应把教育作为特殊的实践过程,把发现知识与传授知识统一起来,把教师和学生引导到活动中去。 相似文献
207.
王竟成 《西北民族大学学报》2005,(2):69-72
近年来随着人们对民族文化题材纪录片的重视,涌现出了很多优秀的作品。这些影片反映了不同民族文化的发展与演变,为人们理解和认识民族文化自身价值发挥了重要作用。从文化人类学的角度看,这类纪录片不仅具有史料价值,同时也具有现实意义。从文化的影响力看,民族文化纪录片为生活在现代文明社会中的人们进行自我比较提供了视角和真实的生活视频资料,使其说服力和影响力更加具体与透彻。 相似文献
208.
该文从会计理论的供给与需求角度对财务会计概念结构进行分析。主要观点是财务会计概念结构的需求来自会计准则制订机构抵御社会各界的游说压力;概念结构的供给必须由准则制订机构自身来实现,才能最大限度地维护现有准则制订机构的权威;由于社会政治活动的复杂性,概念结构的辩解借口只能在一定程度上发挥作用。该文的解释可部分说明为什么美国财务会计准则委员会在事隔15年之后,才发布第7号概念结构公告。 相似文献
209.
论理工科院校人文教育与科学教育的融合 总被引:3,自引:0,他引:3
从重理工、轻人文 ,重职业选择、轻素质教育到以文化素质为切入点的全面素质教育 ,这是改革开放以来教育思想的一次重大飞跃。今天我国的素质教育工作者正在热烈地讨论高等教育中人文教育与科学教育的融合 ,这是对文化素质教育认识上的又一次重大飞跃。以人文教育与科学教育的融合为切入点的全面素质教育有其历史的必然性 ,也符合在新时期全面贯彻国家教育方针的现实需要。但是 ,因为我国生产力水平较低 ,教育相对滞后 ,所以必须充分认识这种融合的长期性和艰巨性。在当前 ,努力探讨人文教育与科学教育融合的途径 ,消除人文教育与科学教育在历史上形成的壁垒观念 ,必将推动素质教育向纵深发展 相似文献
210.
赵秀娟 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(1):71-76
文章从《庄子》理想人格的超越性、真实性与自然性、自由性和审美性三个方面阐述了其特点 ,并指出达到《庄子》理想人格的途径是“忘”、“守”。在此基础上 ,对《庄子》理想人格做了简要的评价。 相似文献