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71.
72.
西双版纳总是令人心驰神往。相传它是孔雀的故乡,同时也是盛产美女的地方,独特的亚热带风光造就了它淳朴的民族风情。对于爱做梦的我,走进它是一个梦,更有无法抵挡的诱惑:泼上一盆水构成一幅幅写意的山水画,微风拂过的风尾竹里隐藏着一曲曲悠扬的葫芦丝,伸出手臂即刻招来一只只无拘无束的绿孔雀……盛开在"黎明之城"的海天莲朵我们到达西双版纳已是午后时分。经主人介绍才知道,"西双"在傣文里是"十二"的意思,"版纳"是"部落"或"王国"的意思。这 相似文献
73.
本文以十二羰基三铁Fe3(CO)12作为催化剂前体,研究了Fe3(CO)12分别与两种炔烃的反应性能。结果表明,当炔烃为二苯基乙炔时,可以同时得到四苯基环戊二烯酮化合物(1)和具有铁碳五元环状结构的双核铁羰基配合物(2);而与双二茂铁基乙炔反应时,仅获得了一个产物四二茂铁取代环戊二烯酮羰基铁配合物(3)。这类反应产物种类繁多,通过设计该类反应,可为合成不同取代基的环戊二烯酮类化合物提供一条新的途径。 相似文献
74.
抗战期间任弼时出使共产国际,报告了中国抗战情况、抗日民族统一战线的现状及共产党的方针、以及八路军、新四军、根据地和党的建设情况,使共产国际全面、深入地了解中国情形,作出支持中共政治路线的决议。任弼时正面阐述中央政治局十二月会议,没有涉及毛泽东与王明的分歧。任弼时参加共产国际中国问题研究小组的工作,根据六届六中全会精神,传播了中共的主张。任弼时的报告,与六中全会纠正王明错误没有直接关系。 相似文献
75.
《青春岁月:学术版》2014,(17)
约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》开二十世纪六十年代"黑色幽默"文学之先河,是"黑色幽默"的重要代表作品。本文简要分析了《第二十二条军规》所体现的黑色幽默文学作品的一些突出特点:主题思想形而上,故事情节寓言化,人物形象扭曲化,黑色幽默消解了传统喜剧的理性内容。 相似文献
76.
冬春季在诊室常听到病人对医生说:我胃病又发了。胃病是笼统的称法,具体说来可分为胃和十二指肠溃疡、胃癌、胃炎、胃息肉(炎性)、疣状胃炎等多种形式。本文重点谈谈胃和十二指溃疡即消化性溃疡这种疾病的治疗和预防。 胃和十二指肠溃疡是一种常见慢性疾病。发病率占人口的10%。冬春多见,可见于任何年龄但多数在20──50岁之间。这种疾病的病因及发病机制目前尚不完全明白。但多数学者认为胃酸和胃蛋白酶的存在是造成消化性溃疡的必要条件。胃内如果无胃酸分泌,就不会出现消化性溃疡。此外饮食失调,药物、精神因素以及吸烟等也可以… 相似文献
77.
郝桂莲 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2008,32(4):116-118
复调小说展示的是一个多声部的世界,其中对话又是这个多元、互动世界的基础,它源于对现实人的存在的深刻思考。巴赫金认为,思想不是一种主观的个人心理产物,而是存在于与他人另一种思想的积极交往中。海勒的《第二十二条军规》正是这样一场大型的对话。其中,我们可以看到人物之间的对话,人物内心的对话,情节结构的对话,以及作者与主人公之间的对话。通过这些对话,海勒不无诙谐地对貌似坚不可摧的传统权威进行了解构,为我们构建了一个人人都能平等对话的世界。 相似文献
78.
和田地区《十二木卡姆》的结构初探 总被引:1,自引:0,他引:1
"人类口头和非物质遗产代表作"<中国新疆维吾尔木卡姆艺术>以<十二木卡姆>为代表和主体,除喀什、阿克苏、伊犁等地区之外,<十二木卡姆>在和田地区也曾经广泛流传.它与喀什地区流传的各种版本一样为集歌、舞、乐于一体的大型古典套曲,在乐律乐调、节拍节奏等音乐形态方面也有着一定的相同或相近之处,但在篇幅、结构、沿用乐器等方面又具有自身的特点.文章即是对该地区<十二木卡姆>结构的初步探研. 相似文献
79.
刘玉增 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(6):76-79
本文溯源东汉末年般若诸学派对"空"的义理的认知,于展开对《般若波罗蜜多心经》内涵的把握。《心经》的题意在于"平等心",全文以"一实相印"为要领。本文在此基础上提出了"八菩提心":无惑菩提心、无我菩提心、无智菩提心、无生菩提心、无得菩提心、无畏菩提心、无咒菩提心、无念菩提心。《心经》言简意赅、深广精妙、手写可见。 相似文献
80.