华佗的遭遇

在中国古代名医中,华佗算是最神奇的一位,这与一本书有关。因为大多数人知道华佗这个名字,跟《三国演义》这本传世小说有直接关系,小说塑造了关羽、曹操两个鲜活的人物,可以算是正邪两方的代表,他们都与华佗有着不解之缘。两人都是华佗的病人,一个刮     

医改五策

几千年来,中国名医甚多,古有医圣扁鹊、华佗、张仲景、李时珍,近如北京四大名医肖龙友、施今墨、汪逢春、孔伯华等等.这些人之所以成为优秀医生的楷模,均系医术高超、医德高尚.     

"刮骨术”与‘‘疗妒汤’’简

东汉名医华佗，经验丰富，医术高超，成功治愈很多人的顽症，因而被称为神医。他最为人津津乐道的是为关羽刮骨疗伤。在《三国演义》第75回里，关羽打樊城时右臂中了毒箭，乌黑发肿，一般药石已无济于事，眼看一条胳膊就要废了，华佗就当机立断，对关羽的伤势进行刮骨疗毒，并佐以药物治疗，使他很快就健康如初，重上战场。     

华佗与梵文vaidya“医生”：以佛教传入东汉为线索

随着印度佛教在东汉时候进入中国,印度医学也随之进入。在这个大背景下,华佗的医术和印度医学的诸多相似之处并非偶然。通过对后汉三国佛经梵汉对音材料的分析和比较,可以认为“华佗”其实是梵文vaidya“医生”的对音。由此更可以看出,华佗和印度医学之间的密切关系。     

迷离扑朔的《中藏经》

《中藏经》为古代中医名著之一,传说系华佗所撰,实为魏晋南北朝人的伪托之作。全书共分三卷,上卷和中卷分列天地、阴阳、水火、寒热、脉色、脏腑辨证等４９论,下卷专论方药,载有附方６８首。本书在中医理论方面多有发挥,在临床各科特别是内科、外科、妇科及方剂学方面颇具实用价值,在养生保健方面亦有精辟论述,是一部具有重要学术价值的中医学著作。     

涂国发与他的民间木雕作品

涂国发老老人在做学徒的时候就见过师父雕菩萨,从此便将全部精力用在雕刻菩萨、观音、财神、药王、阎王、状元、华佗等圆雕上。他的木雕不以再现客观现实为目的,而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的     

华佗五禽戏养生健身机理探源

五禽戏是华佗养生健身实践经验的结晶,源于中国传统文化土壤,深受中国古代传统哲学思想和思维方法的影响。以“道法自然”思想为指导,依据古生原的导引术、吐纳术,运用阴阳、五行学说来探讨华佗创编五禽戏的理论依据,并根据中医的基础理论,运用脏腑、经络学说,阐释习练五禽戏的养生健身机理和养生价值。     

《三国志·华佗传》“厌食事”析疑

历代对《华佗传》中"厌食事"意义的探讨形成了4种观点,其中以周寿昌的说法最为切实,但仍有待深入解析。"食事"的说法,可以追溯至《周礼》中的相关论述,谓"以事得食",与士人的"以德得禄"相对而言,初指无爵命而任职于官府者以其技能获得廪食。及至后来,"食事"者常用以指专以技艺获取酬劳者,如医者、百工等。华佗出身士人,行医民间尚或可忍,而对于以医技取官而沦为"食事"者则深心厌弃,最终为此下狱而死。     

三月茵陈四月蒿

传说华佗给一黄痨（黄疸）病人治病，苦无良药，无法治愈。过了一段时间，华佗发现病人突然好了，急忙问他吃了什么药？他说吃了一种绿茵茵的野草。华佗一看是青蒿，便到地里采集了一些，给其他黄痨病人试服，但试了几次，均无效果。华佗又去问已痊愈的病人吃的是几月的蒿子，他说三月里的。华佗醒悟到，春三月阳气上升，百草发芽，也许三月蒿子有药力。     

迷离扑朔的《中藏经》

《中藏经》为古代中医名著之一 ,传说系华佗所撰 ,实为魏晋南北朝人的伪托之作。全书共分三卷 ,上卷和中卷分列天地、阴阳、水火、寒热、脉色、脏腑辨证等 49论 ,下卷专论方药 ,载有附方 68首。本书在中医理论方面多有发挥 ,在临床各科特别是内科、外科、妇科及方剂学方面颇具实用价值 ,在养生保健方面亦有精辟论述 ,是一部具有重要学术价值的中医学著作