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941.
北大荒精神是中国共产党人伟大精神谱系中的重要组成部分,它形成于特定历史时期、特定历史条件之下.精神唯有不断传承、与时俱进才能历久弥新.新时代、新目标、新实践赋予了北大荒精神新的时代内涵.在分析北大荒精神形成的历史脉络及新的时代内涵基础上,从立足学校教育、拓展宣传渠道、提升教育宣传的感染力和实效性等方面,对北大荒精神的传承路径进行思考. 相似文献
942.
周桂银 《国外社会科学情况》2022,(1):1-35
自由国际主义是对后冷战时期美国对外政策有着巨大影响的一种意识形态、国际秩序主张和国际关系理论流派.在不同时期,自由国际主义及其各项分支流派和理论,例如温和派和激进派,通过"旋转门"机制对冷战结束以来的美国历届政府的对外政策纲领和议程,产生了不同程度的影响.总体上,自由国际主义始终有着两面性,包括温和派和激进派的共识与分歧,以及扩张和参与两种政策孰重孰轻. 相似文献
943.
苗变丽 《河南大学学报(社会科学版)》2014,54(1):114-118
长篇小说《生命册》在叙述技巧的营构方面独具特色,纯主观叙述者的中心在场确立了小说的性质;城乡二元的建构形态创造了文本复杂而又丰富多彩的生活景观,使折返于乡村和城市之间的人的精神行为的叙述极富张力。并且,这种城乡二项对立式的空间结构,在叙述时还进一步转换成了叙事时态的不同运用。从意义的建构来看,乡村和城市是相互作证的、双方在场的,这两个生存领域之间进行着一场有建设意义的对话,这场对话涉及一个时代的生存困境。 相似文献
944.
毛泽东群众路线思想是毛泽东留给我们的一笔宝贵财富,对当代中国特色社会主义建设仍然具有重要的价值。群众路线奠定了实现“中国梦”的价值维度,架构了坚定“三种自信”的实践桥梁,夯实了广大干部实现“四个自我”的主体理性,提供了统筹“五个建设”协调发展的方法论。 相似文献
945.
媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的对信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。20世纪90年代西方的媒介素养理论传入日本,经过数十年的宣传与发展,媒介素养理论早已经融入到了日本本土文化中,并且媒介素养已经完全植根于日本社会。在当今的日本社会中,各种各样的媒介已经充斥整个日本市民生活工作之中,人们早已经习惯通过各种媒介来安排自己的生活、工作,而没有了这些媒介他们会无所适从。笔者就从日本媒介素养的教育现状和日本媒介素养的教育出发,对泛媒体时代日本的媒介素养教育与文化进行剖析。 相似文献
946.
《吉林大学社会科学学报》2022,(1)
在新冠肺炎疫情叠加百年变局之际,中国-东盟区域贸易投资合作逆势增长,双边合作关系不断增强,东盟已超越欧盟成为中国第一大贸易伙伴。特别是区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)的正式签署,为中国-东盟区域合作注入新的动能。然而,随着中国-东盟高水平经贸关系的确立,中国-东盟区域金融发展与合作不平衡问题愈加凸显。鉴于此,通过构建中国-东盟金融发展水平综合评价指标体系,分别运用主成分因子分析法和聚类分析法,对各国的金融发展水平进行综合评价及梯度划分;结合不同梯队国家金融发展的现实状况,为后疫情时代的中国-东盟区域金融发展与合作提出符合现实需要的政策建议。 相似文献
947.
贾璞琳 《陕西青年管理干部学院学报》2014,(3):3-6
在群众路线教育时,重提焦裕禄精神,因为焦裕禄精神是在中华民族的历史过程中产生、发展和完善的,是中华民族精神和党的宗旨的综合体现。本文试图在分析焦裕禄精神产生的根源和时代价值的基础上,探索提出如何实现焦裕禄精神的常态化,这对于充分发挥焦裕禄精神带动社会前进有积极的促进作用。 相似文献
948.
"三个面向"是邓小平教育思想的精髓,也是当代我国教育改革和发展的战略方针。面向现代化的目标追求、面向世界的空间拓展和面向未来的时间延伸共同构成"三个面向"教育思想的本体内涵。随着全球一体化和信息化时代的到来,"三个面向"教育思想被赋予新的内涵:信息化是面向现代化的衍生,国际化是面向世界的路径,机遇与挑战是面向未来的主题。在新世纪,被赋予新内涵的"三个面向"教育思想也将体现出新的时代价值。 相似文献
949.
社会责任感,不仅关乎当代大学生个人成才发展,更深刻影响到社会和国家的稳定和兴旺发达.基于大学生的角色定位,来探讨当代大学生社会责任感培养问题,其时代表现是理性爱国的冲锋者、守法公民的示范者、道德楷模的引领者和社会公益的践行者.同时,通过进一步分析当代大学生社会责任感的现状,探寻出其存在的问题和培养路径,要从加强思想教育,优化社会环境和丰富实践活动来强化. 相似文献
950.