首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   255篇
  免费   1篇
  国内免费   1篇
管理学   35篇
民族学   13篇
人才学   11篇
丛书文集   70篇
理论方法论   7篇
综合类   72篇
社会学   47篇
统计学   2篇
  2021年   2篇
  2016年   2篇
  2015年   1篇
  2014年   22篇
  2013年   16篇
  2012年   21篇
  2011年   36篇
  2010年   31篇
  2009年   20篇
  2008年   25篇
  2007年   19篇
  2006年   17篇
  2005年   17篇
  2004年   6篇
  2003年   4篇
  2002年   3篇
  2001年   9篇
  2000年   4篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
排序方式: 共有257条查询结果,搜索用时 0 毫秒
51.
每天早晨,时钟指向八点半,一位精神矍铄的老人便会准时踏进位于北京航天桥畔的办公室,听取学生和助手的工作汇报、交流全球时政财经新闻、讨论研究专业问题、批改文章书稿……如此连续三个多小时的高密度工作往往令年轻人都难以招架,但这位八十八岁高寿的老人做起来却应对裕如。每每气定神闲间。大小事务便均已料理停当。  相似文献   
52.
著名历史学家、复旦大学资深特聘教授朱维铮因病医治无效,于2012月3月10日15时52分在上海新华医院逝世,享年76岁。  相似文献   
53.
语言是人类交往的基本工具,术语则是人类科学知识在语言中的结晶。历史学是一门古老的学问,而史学术语在历史研究中扮演着重要的角色,为历史研究得以不断深入和发展提供可能。马克·布洛赫早在上个世纪就已意识到术语在历史研究中的重要性,并在《历史学家的技艺》一书中专节论述,至今仍具有深远的借鉴意义。重新审视史学术语的相关问题,对于术语学的完善,历史学的发展,都具有重要的学术价值。  相似文献   
54.
学术信息     
锺兴永 《云梦学刊》2011,32(5):23-23
《何光岳印谱》面世著名历史学家何光岳不仅著作等身(他在数十年间,已出版专著40多部,发表论文572篇,共2720万字),而且,他又是有名的收藏家。例如,他收藏的各类图书达135000册、印章322方等。为了与广大收藏爱好者共同分享其印刻文化,2011年6月,他将这些收藏印结集为《何光岳印谱》发表。  相似文献   
55.
历史学家要创新,需具备某些特定的素质。青年研究人员应从马克思主义理论素养,丰富的知识积累,发现、探索和解决问题的能力,良好的学风等方面培养自己的基本素质。  相似文献   
56.
舒圣祥 《金陵瞭望》2005,(18):15-15
台湾著名历史学家李敖神州文化之旅于19日正式展开。李敖将在北大、清华及复旦等三所高等学府进行三场演讲,演讲门票,分配到院系,中签几率很低,只有1%左右。因此,北大学生论坛上掀起一场“我对李敖有话说”的竞问活动。初步统计,130多个提问帖中,对大陆当前热点问题或现象的态度和看法也成了学生们的热门“考题”。不过意外的是得票率排在第一位的问题是李敖对“超级女声”现象的看法,问他究竟是“玉米”还是“凉粉”?  相似文献   
57.
杨奎松 《社会科学》2012,(5):147-149
在古代社会,无论中西,史家的职责都是记录发生过的,包括刚刚发生过的史实.从司马迁的《史记》到中国历朝历代的史书,从修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》到十八世纪欧洲史学,都不排斥对现当代史实的记述.直至十九世纪,欧洲一些主要国家的高等院校还专门开设有当代历史的讲座课程.也正是从那个时代开始,历史学界才开始对当代历史研究的可靠性和可行性发生了争论.  相似文献   
58.
陈东有 《决策》2012,(7):84
历史学家已经不再与“胡说”之类的影视剧作者们打笔墨官司了,因为历史学家们用心再好,史料再铁,也挡不住历史剧、宫廷剧的胡编滥造,反而增加了它们的收视率和票房。结果,造假者们乐得个盆满钵满,观众朋友们越来越不知情而上当受骗,历史学家们只有气得吐血,后悔自己真不该去与造假者辨别真伪。  相似文献   
59.
Tobe是20世纪伟大的历史学家之一,他的主要研究方向是文化历史。本文简要地探讨了他的研究成果和“文化模式”的理论思想。  相似文献   
60.
社会记忆,已然成为当前中国学界一个颇为盛行的话题了,历史学、人类学、社会学等学科都发表了很多著述,运用社会记忆来分析某些现实问题。毫无疑问,社会记忆是一个极好用的理论视角和分析工具。例如,历史学家们曾以感情记忆与共同事实为切入点,分析了中国近代史和中日战争问题,激励着人们不断去思索那些被感情和意识形态所遮蔽了的、可能存在着的真正问题与事实;人类学家们以社会记忆和IZI述史为视角,逐个分析了不同地域群体和民族的族群认同、信仰仪式、传说及思想观念,极大地丰富了我们对于不同文化群体的了解和认知;社会学家们则以集体记忆为分析维度,对上山下乡的知青和农业合作化过程中的乡村女性进行了讨论,展示了宏大的社会工程对他们生存状态和精神状态的重新建构。在这里,笔者要指出,与这些独到而精彩的研究相比,关于社会记忆本身的理论分析更为重要,同时也太少了。从社会学的角度上看,有两个思路或许可以引入到社会记忆的理论研究中去,一是话语,一是权力,当然,这二者也是密切相关的。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号