六十年的叙事与表达：从政治乌托邦到文艺复兴——中国的启蒙运动缺少一个环节：文艺复兴

假期里看了两本书,一本是瑞士历史学家雅各布·布克哈特（1818-1897）的名著《意大利文艺复兴时期的文化》,另一本是英国当代历史学家约·罗伯茨（1935-）的《十九世纪西方人眼中的中国》。掩卷沉思,感慨良多,不禁想到这样的一个老问题：为什么我们的启蒙运动总是半途而废？     

郭沫若故居纪游

与鲁迅并称为中国新文化运动两面旗帜的郭沫若,是中国现代杰出的文学家、历史学家、古文字学家、政治家和社会活动家,他一生著述达2300多万字,有《沫若全集》等行世。郭沫若出生于乐山的沙湾,“绥山毓秀,沫水钟灵”是历代文人对沙湾的赞誉,“沫若”二字得之于故乡两条江的古名,沫水是蜿蜒流经沙湾的大渡河,若水则是家乡附近的青衣江。智者乐水,郭沫若无疑也是聪慧过人的。     

从苏联马克思主义到文化马克思主义——英国马克思主义理论传统的战后形成

30年代中后期,一些英共知识分子党员不自觉地突破苏联马克思主义的桎梏,形成了一批有刨见的理论成果,开创了一种将马克思主义基本理论与英国实际问题相结合的优良风气.第二次世界大战结束后,一些英国左派知识分子沿着战前开辟的道路,继续致力于英国本土问题的研究,逐步创造出了一种具有鲜明英国特色的文化马克思主义理论传统.1956年以后,霍加特、威廉斯、汤普森这三位新左派思想家陆续出版了一批影响巨大的著作,最终将文化马克思主义呈现在世人面前.     

论历史学家的工作性质

关于历史学家的工作性质问题 ,本文作者认为 :第一 ,历史学家是专门写自传的人。这个“自传”有两层含义 :就“大”而言 ,是为全人类写自传 ;就“小”而言是为民族、国家、时代写自传。据此可知 ,历史学家可谓是人类、民族、时代、历史的代言人。这种自传的内容和性质就决定了历史学家所写的自传不是私人性的 ,而是社会性的。故而 ,它不能由个别人来做 ,而必须由一批人来干。所以 ,写自传必然是一种职业。第二 ,既然写自传是一种职业 ,那么 ,历史学家就需要不断反思和认识这种职业的特性和意义。     

你像共产党员么？

著名历史学家范文澜1934年任北大文理院院长时,还未加入中国共产党,但国民党中统特务怀疑他是共产党,在“宁可错杀一千,绝不放过一个”的剿共“旨令”下,国民党就将他逮捕了。时任北大校长的蒋梦麟在向特务头子求情时说:“范先生平素为人正直,生活非常俭朴。”特务头子闻言,如同抓住了证据,十分自信地断言:“够了!就凭这一点,足以说明他像共产党!”后来,国民党未审出个所以然,只好把他放了。范文澜出狱后对同仁幽默地说:“看来,以后我的生活     

把历史摁在美容院的座椅上

胡适之先生曾感慨地说:历史不是任人打扮的小姑娘。换言之,历史学家的使命就是要将历史真实地还原,而不是把历史摁在美容院的座椅上涂脂抹粉或填充硅胶。这样做的结果往往就是,历史像个三花脸的小丑,或者是长着一对大而无当的义乳,没有哺乳功能的怪物。现在都知道韩国女人美起容来是最不惜工本的,     

勒南算不算是“剽窃”者？

厄内斯特·勒南（Renan Ernest 1823—1892），是法国19世纪著名的哲学家、历史学家和宗教学者，是法国当时少数几位在各方面都堪比德国思想家的人物（汤普森语）。《耶稣的一生》，是他的煌煌巨著《基督教起源》的第一部，其中译本已经看见两个了。两个译本都提到1863年《耶稣的一生》出版的盛况（一年内重印10次）和它为作者赢得的巨大声誉，“截至1927年，仅大英博物馆就收法语、英语、德语、俄语和意大利语的评判著作180多部”，可见作者辉煌的荣名！[第一段]     

为穹苍般广袤的内蒙古大草原向世界彰显一抹绿色——内蒙古农业大学突出以草原畜牧业为重点办学特色纪实

苍茫无垠，辽远无极。内蒙古大草原，为世界著名的三大草原之一，位居祖国北疆的内蒙古高原，绵绵延延，八千余里，被称为离天最近的“天堂草原”（腾格尔塔拉）。这里“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原风光是一幅气势恢弘的天然画卷。赤峰“中华第一龙”的出土，带给畜牧学家和历史学家的震惊是那具有马的鬃毛之形象，把草原畜牧业的起源推向了远古洪荒的八千年前。据中外专家学者考证，     

马崎连氏宗祠

坐落在漳州马崎村的连氏宗祠又称“岐山宗祠”，是台湾已故著名爱国历史学家《台湾通史》作者连横、台湾资政连震东、现今中国国民党荣誉主席连战先生家族赴台前祖祠。全村近1900人中有1300多人姓连，     

普希金和《普加乔夫史》

1834年,普希金完成并出版了他的第一部历史著作——《普加乔夫史》,向世人介绍了俄国历史上规模最大的农民起义及其领袖的真实情况。该书为俄国后来的历史学家研究普加乔夫起义奠定了基础。普希金也因此被苏联科学院认为是苏联最优秀的历史学家之一。