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71.
李雪梅 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(1):63-65
警觉是鲁迅文化自觉的重要层面,无论是在批判中国传统文化、批判国民性,还是论启蒙主义、谈论建设中国的新文化,鲁迅都流露出深刻的警觉性特点——既能深入问题,又能时刻站在问题之外看问题。 相似文献
72.
麦尔维尔的<白鲸>有着浓厚的宗教色彩,表达了作者复杂、矛盾的宗教意识.麦尔维尔一方面高唱人与神抗争的赞歌,热情歌颂人的伟大,赞美人的智慧与勇敢,另一方面又极力宣传基督教的宿命论.而以实玛利的海上漂泊过程则隐喻着作者进行的精神探索. 相似文献
73.
王文惠 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):18-19,,90,
本文从社会的人的反抗和女性意识的觉醒两个方面分析研究了《简·爱》女主人公简·爱的反抗精神,剖析了当代中国社会现状及女性的处境,目的在于借简·爱的反抗精神激励中国女性珍视和保持自尊、自立、自强的女性意识。 相似文献
74.
75.
贺姗姗 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2013,12(1)
采用文学社会学的研究视角,立足于已有的相关资料,并在对其研究、整理的基础上重返当时的文学现场,以探析《今天》在当时特殊的历史环境中所面临的尴尬生存境遇,透视其在“文化反抗英雄”外衣下所隐藏的巨大焦虑. 相似文献
76.
王霞 《湖南人文科技学院学报》2013,(3)
中国的鲁迅与奥地利的卡夫卡虽处于不同的时空,但是他们都能够超越时代语境,对人以及人的生存处境有着十分清醒的认识,并深刻地思考了20世纪人类的生存状态以及出路何在等问题.绝望与反抗在他们的文学作品中占据着十分重要的位置,是两个彼此矛盾的对立统一体.鲁迅与卡夫卡在个人经历、精神气质上有许多相似之处,正是他们精神世界中的绝望与反抗影响了他们的文学创作. 相似文献
77.
霍尔顿·考尔菲德:一个孤独的反抗者--解析塞林格的《麦田里的守望者》 总被引:1,自引:0,他引:1
马岚 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(2)
本文从塞林格的佛教主义思想角度出发,来探讨主人公霍尔顿·考尔菲德的性格命运及其暂时失败的根源。 相似文献
78.
赵聪聪 《重庆文理学院学报》2018,37(5):49-56
《地下铁道》讲述了一位女性黑奴追寻自由的曲折历程。它根植于美国当时的历史现实,揭示了奴隶制的黑暗和残暴,再现了美国黑人奴隶在肉体和精神上的遭遇以及他们对自由的追求与向往。小说结构严谨,语言简洁考究,行文俭省朴素,但它的成功也绝对离不开作者对空间独具匠心的设置。作者巧妙地利用物理空间、社会空间与空间形式构建了一个多重叙事空间,由此揭示《地下铁道》中被边缘化的物理空间及其背后的社会意义,呈现矛盾社会空间下的压迫与反抗以及特定历史条件下的异化空间,创建独有的空间形式。 相似文献
79.
王文惠 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(2):18-19
本文从社会的人的反抗和女性意识的觉醒两个方面分析研究了《简·爱》女主人公简·爱的反抗精神 ,剖析了当代中国社会现状及女性的处境 ,目的在于借简·爱的反抗精神激励中国女性珍视和保持自尊、自立、自强的女性意识 相似文献
80.
王安忆是较早冲破传统观念的束缚大胆描写男女之间性的冲动和欲望的表达的女作家之一,在她的都市(大多是围绕大上海这个都市)小说中对性爱这一主题的广泛涉及,重在揭露都市人的生存处境和生活方式,以及在历史遗留下的男权思想下女性如何求得自身的发展解放和在此基础上实现男女的真正的平等,从而走出了女性"私人化"写作的困境。 相似文献