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101.
人类的交流方式正在经历着从印刷时代到数字时代的急速变迁,电子书正在取代纸质书,围绕着电子书市场的阅读器市场竞争及电子书种类的竞争都非常激烈。但即使有出版界的投资和政府的支援,电子书市场仍停留在“起飞”前的准备阶段,同时还存在着种类的局限性和阻拦黑客的技术问题,以及关于著作权等新的市场规则的制定等多种问题。纸质书籍的出版市场已将书二元化为“读的书”和“看的书”,电子书市场加速了阅读环境对“看的书”需求的增加,而“读的书”的普及完全依赖于制度市场。我们应深刻认识到媒体环境和阅读能力的退化、过多使用网络而引起的注意力分散和思考中断、网络带来的新的伦理认知、沟通能力的弱化等问题的严重性。长期来看,这些对人类的影响将会是致命的。在信息时代,网络即使可以成为获得信息的手段也不能代替读书。面对读书人口正在减少的现实文化危机,文化发达国家应在文化政策层面对提高公民读书能力的各种项目给予大力扶持。未来竞争力和创新性思维的产生只能期待通过读书而产生的人文学反省来实现。 相似文献
102.
103.
张丽 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(12):47-48
<正>接受咨询时,夫妻俩异口同声说自己被对方毁了。难道婚姻真是一个埋葬爱情的坟墓?晓卿是被丈夫刘东一路"拖"到咨询室的,因为她正式提出了离婚。咨询中,刘东一脸无奈,晓卿满腹幽怨,两人都是一肚子的委屈。丈夫自述她毁了我的事业我和晓卿都是二婚。但是,我俩已经结婚15年了,比各自的第一段婚姻都长得多。我很珍惜这段婚姻,它曾经让我感到非常幸福。 相似文献
104.
阅读历史,每每止不住产生一种困惑:微小如草芥蝼蚁一样的个人,由于偶然之间被某种东西有形无形地刺激着,竟会产生一种不断膨胀着的巨大能量,锲而不舍地从事一项前无古人的宏大事业,影响和改变着一代人或几代人的思考与生活方式。人被周遭环境、具体情境所刺激,受刺激的人又把言论、观念和行动箭矢一样投向社会,刺激他者,从而上演一出出激荡人心的惊世戏剧。 相似文献
105.
在新文化运动主要推动者中,唯有胡适对反省现代性始终深闭固拒,这是颇耐人寻味的。马克思主义的社会革命论与反省现代性,二者虽不可同日而语,但缘于反省资本主义文明,彼此又是相通的。也惟其如此,李大钊、陈独秀得以借反省现代性作为必要的思想铺垫,最终转向马克思主义;反之,胡适既不能接受反省现代性,也就更不可能认同马克思主义,这在逻辑上也是势所必然。明白了这一点,便不难理解,五四后的胡适虽然仍不失为反传统的斗士,但已少了新时代的创意。胡适之累,不仅在于自由主义,还在于固执理智化的偏见:拒绝反省现代性,即反省近代西方资本主义文明,缘此也弱化了自己的思想张力。 相似文献
106.
认真了解与梳理西方史学的反省精神,对史学史研究的开拓与创新具有重要的意义。如果追溯它的源头,西方史学的反省精神从古代就开始了。古希腊时代的希罗多德、修昔底德,在其叙述体的历史著作中,就显露端倪;其后,在希腊化时代的波里比阿那里,得到了延伸;在古罗马统治时期,更显光芒,卢奇安以其《论撰史》,回顾与总结了到他那个时代的西方史学,对史学反省发表了卓越的见解,它对于研究西方史学史之史,对于今天的史学研究工作都不乏现实意义。 相似文献
107.
自我反省能力在社工的专业工作中是不可或缺的。它让督导老师从实践经验中得到启发,了解自身盲点,不固步自封。那么,在教学中,督导老师们在勉励学生要有自省的勇气时,自己又如何以身作则,获得进步呢? 相似文献
108.
领导干部道德在我国社会主义道德体系中具有特别重要的地位和作用。系统阐述了领导干部道德建设的重要性;全面分析了目前领导干部道德建设中遇到的新问题;具体探讨了加强领导干部道德建设的对策和建议。 相似文献
109.
宋剑华 《福建论坛(人文社会科学版)》2012,(9):113-122
“妇怨”叙事是中国现代文学当中比较常见的一种现象,它往往以已婚女性的“情殇”悲剧为表现题材,去深刻揭示新女性在自由婚恋过程中的灵肉痛感.阅读作品文本我们可以发现,“妇怨”叙事在不同性别的作家笔下,呈现出了两种截然相悖的不同形态:男性作家一般都是从思想启蒙的社会角度,去同情被弃女性的不幸遭遇;而女性作家一般则是从个人情感的生命体验,去抨击男性人格的虚伪本质.因此,两种不同形态的“妇怨”叙事,恰恰反映出了不同性别的作家群体对于五四思想启蒙的不同认识. 相似文献
110.
<正>一肚子怨气,不仅看别人显得很差劲,还显得自己更有见识,这就是一些老人沉迷于抱怨的原因。似乎,只有不断挑剔别人,才能给自己带来一丝虚假的尊严。马老师:您好!我的母亲今年72岁了。退休后,怨气交织在她的精神世界,总是大声抱怨,无论是天气、食物、亲戚、医生还是所住的社区,一不留神,她就开始对 相似文献