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31.
法国著名的经济学家弗朗索瓦·佩鲁的《新发展观》提出了"整体的"、"内生的"、"综合的"、"以人为中心的"、"关注文化价值的"新发展理论,并称之为"新发展观".新发展观阐明以人为中心、以文化价值为尺度的新发展观,这是发展观念的重大更新、重大进步,拓开了发展研究的新方向.  相似文献   
32.
关于人是社会发展尺度的哲学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会发展的尺度 ,作为社会发展问题的基本前提和人类一切实践活动的指南 ,是人们观察、思考和解决现实社会发展中许多重大问题的基本原则。本文拟从四个方面展开论述 ,对人是社会发展的尺度进行哲学思考 ,认为以人的发展和进步为核心评价一切人类实践活动是社会健康、持续发展的必然要求  相似文献   
33.
哲学是时代精神的精华 ,哲学对实践又有重要的指导作用。素质教育是当代哲学以人为本 ,重视人的发展 ,重视人的整体价值的研究在我国社会主义建设中的具体实践  相似文献   
34.
在社会主义条件下,实现各民族的共同发展和繁荣,始终是中国共产党人探求的重大课题。从20世纪50年代以来,以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义关于民族问题的基本原理同中国民族问题的实际结合起来,创造性地确立了适合中国国情的民族发展观,在长期的探索和实践过程中,形成了自己比较系统的民族发展观。回答并解决了少数民族地区如何发展以及发展的实质、发展的道路、发展的途径等一系列问题,成功地解决了我国在当时历史条件下少数民族地区的现实问题。以邓小平为核心的党的第二代领导集体,在我国改革开放和社会主义现代化建设的新时期,继承和发展了毛泽东的民族发展观,并赋予其更深刻的内涵,将之提高到了新的理论高度。在新的历史条件下,深入研究邓小平的民族发展观,对于进一步推动少数民族地区经济社会的全面发展,贯彻和落实科学发展观,具有重要的理论和现实指导意义。  相似文献   
35.
近年来,漯河市源汇区人防办在政府部门的正确引导下,在人防办主任李金刚的带领下,坚持以科学的发展观统揽全局.坚持创新体制。完善机制,依法行政,努力打造经济发展、社会文明,和谐进步的现代化人防办。取得了优良业绩。  相似文献   
36.
“易和哲学”是“易”思维与“和”思维的辩证综合,是中国哲学思维方式的特质,体现了中国文化精神的深层结构与中国哲学思维的创新范式。在当代,“易和哲学”契合全面协调发展与构建和谐社会的时代主题,构成了反思批判现代性文明和创建社会和谐发展观的中国哲学理念。  相似文献   
37.
发展伦理学的产生和跳跃可以清晰地梳理为"生根与发芽"这两个阶段,传统经济发展观、生态伦理发展观为发展伦理学创造了交错纵横的"根",而真正使它"发芽成长"的则是当代哲学的发展观——可持续发展观。本文从时间角度入手,清晰地梳理了发展伦理学的三个阶段,并提出了一些认识和想法。  相似文献   
38.
档案编研与医院文化同属社会文化活动并服务于医院管理,但各有侧重.档案编研来源于医院文化,又反过来为医院文化服务;医院文化的构建依托于档案编研的文化基础,影响着档案编研向多元化的内容形式改良和转化,并通过档案编研的有形载体折射现代管理新元素.二者在发展中相辅相成,摈旧求新,促进医院的发展.  相似文献   
39.
生态文明是超越工业文明的新型文明形态。生态文明理论话语存在着以生态中心论为基础的"深绿"思潮、以现代人类中心论为基础的"浅绿"思潮和以马克思主义为基础的"红绿"思潮。"深绿"和"浅绿"思潮由于脱离社会制度和生产方式的维度,单纯从抽象的生态价值观的维度探讨生态危机的根源与解决途径,客观上推卸了资本对全球生态治理应尽的责任,是一种"西方中心主义"的生态文明理论话语";红绿"思潮把资本主义制度和生产方式看作生态危机的根源,强调只有建立生态社会主义或市场社会主义,才能解决生态危机,是一种"非西方中心主义"的生态文明理论话语。从生态文明理论研究范式看,存在着"深绿"思潮和有机马克思主义的后现代研究范式"、浅绿"思潮的现代主义研究范式和生态学马克思主义的历史唯物主义研究范式。建构中国生态文明理论话语必须坚持历史唯物主义研究范式,秉承"环境正义"的价值取向,维护中国的发展权和环境权,既作为一种发展观指导中国的生态文明发展道路,又作为一种境界论以促进全球生态治理。  相似文献   
40.
柯健 《南方论刊》2009,(10):4-8
科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,科学发展观与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想是一脉相承又与时俱进的科学理论;科学发展观是与时俱进的建设有中国特色社会主义理论;科学发展观是与时俱进的全面的马克思主义发展观。以胡锦涛同志为总书记的党的新一代领导集体以马克思主义理论创新的精神,进一步继承和发展了马克思主义理论,开辟了马克思主义理论的新境界。  相似文献   
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