文艺学的学科性质、历史及其发展趋向

文艺学是一门比较年轻的学科 ,需要对它的学科性质加以界定。文艺学在 2 0世纪 80年代以后有重要的发展 ,体现在文学语言、叙事学、文体学等诸研究领域。可以预言 ,形式美学将会成为中国文艺学的新生长点 ,在这一未来趋向中 ,要消解大而化之的“文化热”。     

迈向新纪元的澳门教育

本文从对澳门教育在回归期间的改革和发展出现的形势和现有条件分析入手,集中从90年代澳门最受关注的重大问题出发,论述了回归后澳门教育迈向新纪元的五个主要发展趋向.     

对《故事新编》研究历史及发展的再认识

:《故事新编》研究在整个鲁迅研究中始终滞后 ,因此 ,对其研究历史及发展的梳理十分必要。本文分析了这一过程 ,充分肯定了 90年代着眼于《故事新编》的独创性而形成的前景可观的人类学与民族学视角的研究 ,意在揭示 ,《故事新编》研究从游离于鲁迅创作研究体系之外到进入而得到发展 ,再从这一研究体系中剥离出来 ,确立切合自身特点的研究基础与框架而获得深化的发展趋向。     

对当代教育伦理学发展趋向的思考

新的教育语境让教育伦理学又呈现出了新的发展趋向。本文主要从"教以道德"走向"道德地教",在研究动力上从"专业主义"走向"实践主义",在研究重心上从"道德规约"走向"实践反思",在研究路径上从"伦理应用"走向"教育返现"四个方向对教育伦理学进行阐述,希望读者能够通过本文对当代教育伦理学的发展有进一步的认识。     

学校心理健康教育的发展方向研究

对学生实施心理健康教育已成为学校共同的教育行为。学校心理健康教育不是在心理咨询室里完成的 ,要防止医学化倾向 ,诊疗模式的心理健康教育只会使它的路子越走越窄。心理健康教育的重点应由矫治性向发展性推进     

“参采中西创新知”——康有为与戊戌“新学”的文化特征

戊戌新学是中国传统学术文化转型的重要标志，而康有为的学术思想则从根本上影响了戊戌新学的内容及其时代特征，从而也影响了近代学术文化转型的民族特性和其发展趋向。只有深入理解康有为的学术思想及其戊戌新学的特征，才能真正认识和把握近代学术文化变迁的民族定位和历史定位。     

社会心理学应着力于社会行为心理的整合研究

当代社会心理学是研究社会行为的内在体验和外在表现发展变化过程及其规律的整合科学。社会心理的外在行为律与社会行为的内在心理律是整合的关节点;社会行为的热点问题是整合的切入点;而聚群心理的外在行为律与聚群行为的内在心理律是优化整合的着力点;交互点是个人、群体、社会几个层面的交叉整合。     

21世纪我国成人高等教育的基本发展趋向

本文认为即将来临的２１世纪,不仅仅是个时间概念,而且是一个经济概念。在高新技术的推动下经济的增长速度会加快,人类社会将步入信息社会。随着经济的发展和社会的进步,高等教育也要随之发生一系列的变化,我国成人高等教育的三个基本发展趋向是：成人高等教育将向多元化方向发展;成人高等教育的层次将会提高;素质教育将成为成人高等教育工作的重心之一。     

论中国伦理学的发展趋向

世界性的经济和文化态势,必将同中国自身的现代化进程一起,直接制约和影响21世纪的中国伦理学的发展。21世纪的中国伦理学将以经济全球化和世界性的文化冲突为宏观背景,以中国特色的社会现代化转型进程为直接依据,始终坚持"面向世界、面向未来、面向现代化"的原则;将以唯物史观为基本方法,在理论框架和学术内容上努力体现文化综合时代的必然趋势和客观要求,充分表达中华民族的价值理念和精神追求;将在全面汲取人类文化精华的基础上,在认真为中国特色社会主义的构建和完善提供伦理道德论证的同时,努力为人类追求自由、幸福的理想生活提供一种伦理范式和道德建议。     

国内城市治理研究文献综述

自上个世纪80年代以来,中国的城市化先后经历了城镇化到城市化的转换,这种城市化的进程与西方不同,既呈现了城市蔓延的一面,也呈现了卫星城市的功能分化。中国的城市治理研究具有其他国家从未经历过的复杂性和特殊性,这是由中国区域发展的巨大差异所决定的。数亿人口迅速涌入城市给中国的城市治理带来了巨大压力,因此,对当前我国城市治理研究文献进行梳理,归纳其中的关键性问题,有利于明确其进一步的研究方向。